christianna loupa journey to ithaca

Σαν βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη, να εύχεσαι να'ναι μακρύς ο δρόμος…

  • Νικηφόρος Μανδηλαράς: Να γίνει αναψηλάφηση της δίκης

    Μπείτε και σεις στην ομάδα

  • R.I.P.

  • Γράψτε την ηλεκτρονική σας διεύθυνση για να λαμβάνετε καθημερινά τα νέα του Blog με e-mail.

    Μαζί με 90 ακόμα followers

  • Ταξίδι ανά τον κόσμο αναζητώντας «ξεχασμένους» Έλληνες! godimitris

  • Υγρότοποι της Ελλάδας

  • Ειδήσεις απ’ όλον τον κόσμο

  • Οι απόψεις των αρθρογράφων που δημοσιεύονται σ’ αυτό το Blog δεν ταυτίζονται απαραίτητα με τις δικές μου.

  • Όλα τα Σχόλια (εφ’ όσον είναι κόσμια) δημοσιεύονται. Αν δείτε ότι το Σχόλιό σας δεν δημοσιεύεται, παρακαλώ ειδοποιήστε με με e-mail.

  • «Με συλλαμβάνουν στο μετρό της Μόσχας. Μα εγώ σωπαίνω και δεν φωνάζω. Μου πέφτουν λίγοι οι Μοσχοβίτες που γεμίζουν τις σκάλες. Δεν μου φτάνουν. Εδώ την κραυγή μου θα την ακούσουν 200, τι θα γίνει όμως με τα 200 εκατομμύρια; Προαισθάνομαι πως θα έρθει κάποτε η μέρα που θα κραυγάσω σ’ αυτά τα 200 εκατομμύρια». Αλεξάντερ Σολζενίτσιν (1918 – 2008)

  • Μετά την Καταστροφή, Σμύρνη – Κατοχή

    Διαβαστε τις πρωτες 50 σελιδες του βιβλιου

  • Χριστιάννα Λούπα. Εκδόσεις Ιωλκός. Η μαρτυρία της Ευτέρπης Μαυρουδή - Αμυρά από τη Μικρασία στην Ελλάδα του σήμερα.
  • ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΥ

    Διαβαστε τις πρωτες 50 σελιδες του βιβλιου

  • Χριστιάννα Λούπα. Ιστορικό Μυθιστόρημα. Εκδόσεις Ιωλκός. Μέσα από τις προσωπικές στιγμές της Αθηνάς Λαμπρινίδου - Φιλιππακοπούλου ξετυλίγεται καρέ - καρέ η τραγική ιστορία της Ελλάδας του 20ου αιώνα και της μεταπολεμικής Ευρώπης, που ξαναγεννιέται από τις στάχτες της.
  • Εκδόσεις Ιωλκός (Κάντε κλικ στην εικόνα)

    iolkoslogo
  • Έχετε κάποια ενδιαφέρουσα ιστορία, που νομίζετε ότι μπορεί να γίνει βιβλίο; Αν ναι, επικοινωνήστε μαζί μου. Θα χαρώ να την ακούσω.

  • gossip
  • Η μοναδική Μαρία Κάλλας!

    maria-callas
  • Όχι στην παιδική κακοποίηση!

    child_abuse_sym
  • Αμείλικτη τιμωρία για την παιδική πορνογραφία!

  • Γυναίκα κρεμασμένη για λόγους «ηθικής»από τους Ταλιμπάν στον 21ο αιώνα! Σε ποιον Θεό πιστεύουν άραγε;

    hanging_women_and_girls_in_iran
  • Υιοθετήστε ένα αδέσποτο!

    adespota4
  • Νόμος 1197/1981

    Η κακοποίηση, ο βασανισμός και η δολοφονία ζώου είναι πλημέλλημα και τιμωρείται με φυλάκιση έως 5 μήνες ή χρηματική ποινή από 300 έως 1500 ευρώ ή και με τις δύο ποινές.
  • Χρειάζεται τη γούνα της περισσότερο απ’ ότι εσύ!

    sheneedsherfur6x9_web_small
  • Όχι στο κυνήγι της φώκιας!

    sealhunt2
  • Όχι αλκοόλ και τιμόνι!

  • Φύτεψε κι εσύ ένα δεντράκι!

    Planting trees
  • Όχι στα ναρκωτικά!

    SayNotoDrugs-image
  • Πιείτε κανένα καφεδάκι καλύτερα!

    Drink-Coffee-Posters
  • Πάντα υπάρχει κάποιος πιο μόνος από σένα!

    Vasia3

Posts Tagged ‘Ισλάμ’

Η Σαρία ζει και βασιλεύει στην Ελλάδα του 2010! – της Χριστιάννας Λούπα

Posted by christiannaloupa στο Απρίλιος 24, 2010

TVXS

http://tvxs.gr/userpost/%CE%B7-%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%B6%CE%B5%CE%B9-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B5%CF%8D%CE%B5%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-2010-%E2%80%93-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CF%80%CE%B1  

                                                                                  

 «Ο ολόσωμος μανδύας είναι αντίθετος στην αξιοπρέπεια των γυναικών. Η απάντηση είναι να τον απαγορεύσουμε», δήλωσε πρόσφατα ο Νικολά Σαρκοζί στους δημοσιογράφους, καθώς ετοιμάζεται να φέρει προς ψήφιση στη Βουλή νομοσχέδιο που θα απαγορεύει πλήρως τη μπούρκα στους δημόσιους χώρους. Δεν ξέρω αν κάτι τέτοιο θα ήταν σύμφωνο με το Σύνταγμα της Γαλλίας – το γαλλικό Συμβούλιο της Επικρατείας έχει άλλωστε εκφράσει κιόλας τις αντιρρήσεις του – αλλά σκέφτομαι ποιες θα ήταν οι αντιδράσεις του Γάλλου Προέδρου, αν ζούσε στην Ελλάδα και πώς θα αντιμετώπιζε την εφαρμογή της Σαρίας από τους μουσουλμάνους της Θράκης!

«Σε χωρίζω, σε χωρίζω, σε χωρίζω», μπορεί ο μουσουλμάνος σύζυγος να πει μπροστά στο μουφτή κι έτσι απλά να βγει το διαζύγιό του, σύμφωνα με τον ιεροϊσλαμικό νόμο, την περιβόητη Σαρία, που μολονότι στην Τουρκία έχει καταργηθεί εδώ και δεκαετίες, στη Δυτική Θράκη διακυβεύει το οικογενειακό και κληρονομικό δίκαιο των Ελλήνων μουσουλμάνων.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , , , , , , , | 7 Σχόλια »

Τουρκία:Εθαψαν ζωντανή μια 16χρονη! – ΕΘΝΟΣ

Posted by christiannaloupa στο Φεβρουαρίου 6, 2010

Η οικογένειά της υποψιαζόταν ότι είχε σχέσεις με άνδρες «E» 5/2
  
Eνα 16χρονο κορίτσι στην Τουρκία θάφτηκε ζωντανό από την οικογένειά του, που θέλησε με αυτόν τον τρόπο να «ξεπλύνει την τιμή της», επειδή υποψιαζόταν ότι η άτυχη έφηβη διατηρούσε ερωτικές σχέσεις με άνδρες. Παρά το γεγονός ότι η Αγκυρα υπό την πίεση της Ευρωπαϊκής Ενωσης έχει αυξήσει τις ποινές για τα εγκλήματα τιμής, που σήμερα μπορούν να επισύρουν και ισόβια κάθειρξη, ανάλογα μακάβρια εγκλήματα χαίρουν ακόμα ευρείας ανοχής στην τουρκική κοινωνία.

Posted in ΕΘΝΟΣ, Τουρκία | Με ετικέτα: , , , , | 1 Comment »

Ξύλο για τη μαντίλα της Εμινέ στην τουρκική Βουλή – Στα χέρια ήρθαν οι βουλευτές με αφορμή τη σύζυγο του Ερντογάν – TA NEA

Posted by christiannaloupa στο Φεβρουαρίου 5, 2010

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου 2010

Ο πρωθυπουργός Ταγίπ Ερντογάν με τη μαντιλοφορούσα σύζυγό του
 
Αιτία να πέσει ξύλο στην τουρκική εθνοσυνέλευση έγινε, άθελά της, η μαντιλοφορούσα σύζυγος του Τούρκου πρωθυπουργού, η Εμινέ Ερντογάν. Όλα άρχισαν με μια συνέντευξη του Ερντογάν, κατά την οποία έφερε στο φως ένα άγνωστο επεισόδιο από το 2007.
Σχολιάζοντας την Κυριακή ζωντανά στο κανάλι ΤRΤ1 τις σχέσεις στρατού – πολιτών, ο Ερντογάν είπε πως θα ήθελε να μοιραστεί με το κοινό ένα επεισόδιο που είχε ταράξει τον ίδιο και τη σύζυγό του όταν συνέβη, το 2007: η Εμινέ είχε θελήσει τότε να επισκεφθεί στο στρατιωτικό νοσοκομείο έναν γνωστό Τούρκο ηθοποιό, τον Νετζάτ Ουιγκούρ, ο οποίος είχε μείνει ημιπαράλυτος έπειτα από εγκεφαλικό. Η είσοδος όμως δεν της επιτράπηκε, εξαιτίας της μαντίλας που φοράει- στην Τουρκία η μαντίλα απαγορεύεται σε πανεπιστήμια, δημόσιες υπηρεσίες και στρατιωτικές εγκαταστάσεις. Το επεισόδιο επιβεβαίωσε στη συνέχεια και η σύζυγος του Ουιγκούρ, Νετσλά, λέγοντας πως την είχε κάνει να νιώσει πολύ άσχημα.

Posted in Τουρκία, TA NEA | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , | 1 Comment »

Η Γαλλία λέει «όχι» στην ισλαμική μπούρκα – ΗΜΕΡΗΣΙΑ

Posted by christiannaloupa στο Ιανουαρίου 28, 2010

http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=12337&subid=2&pubid=24567190 

Η Γαλλία λέει «όχι» στην ισλαμική μπούρκα
27/1

Νομοσχέδιο που προβλέπει την πλήρη απαγόρευση για λόγους ασφάλειας έχει καταθέσει το κόμμα του Ν. Σαρκοζί, UMP.

 

Τη μερική απαγόρευση της μπούρκας σε δημόσιους χώρους όπως σχολεία, νοσοκομεία και μέσα μεταφοράς, εισηγείται έκθεση κοινοβουλευτικής επιτροπής στη Γαλλία, τονίζοντας ότι αποτελεί «προσβολή στις γαλλικές αξίες». Η πρόταση αυτή, ανεξάρτητα από το αν θα υιοθετηθεί ή όχι, προκαλεί νέο κύμα αντιπαράθεσης στη χώρα, όπου τους τελευταίους μήνες έχει ξεσπάσει έντονη διαμάχη με αφορμή το διάλογο για την εθνική ταυτότητα που ξεκίνησε η γαλλική κυβέρνηση.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in ΗΜΕΡΗΣΙΑ, μουσουλμανισμός | Με ετικέτα: , , , , , , | Leave a Comment »

Ελβετία: Όχι στους μιναρέδες! – ΕΘΝΟΣ

Posted by christiannaloupa στο Δεκέμβριος 1, 2009

http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11381&subid=2&pubid=8636867

«Στοπ» στους μιναρέδες

Το 57,5% των πολιτών αγνόησε τις εκκλήσεις κυβέρνησης, τραπεζών και επιχειρηματιών. Υπέρ της απαγόρευσης 22 από τα 26 καντόνια. Φόβοι για «πόλεμο» με τον ισλαμικό κόσμο

«E» 30/11

Θα συνεχίσουν οι Αραβες να καταθέτουν τα πετροδολάριά τους στις ελβετικές τράπεζες και να πηγαίνουν για σκι στο Σεν Μόριτς;

Η φιλήσυχη Ελβετία άνοιξε ξαφνικά «πόλεμο» με τον ισλαμικό κόσμο εν μέσω οικονομικής κρίσης. Χτες οι πολίτες της αγνόησαν τις εκκλήσεις της κυβέρνησης, των τραπεζών και των επιχειρηματιών και αποφάσισαν με 57,5% να μην υψωθεί στο εξής κανένας νέος μιναρές στη χώρα.  

Οι επικεφαλής της εκστρατείας κατά των μιναρέδων στην Ελβετία, Ούλριχ Σλούερ (αριστερά) και Βάλτερ Βόμπμαν (δεξιά), αλληλοσυγχαίρονται μετά την ανακοίνωση του αποτελέσματος στο χθεσινό δημοψήφισμα
Το συνταγματικό δημοψήφισμα έγινε με πρωτοβουλία τριών ακροδεξιών κομμάτων (με επικεφαλής το Λαϊκό Κόμμα Ελβετίας) που έκριναν ότι ο μιναρές αποτελεί «σύμβολο πολιτικής εξουσίας και φονταμενταλισμού».

Μολονότι υπάρχουν μόνο 150 τζαμιά και 4 μιναρέδες σε όλη την Ελβετία, ο καβγάς φούντωσε όταν άρχισαν να ξεφυτρώνουν μιναρέδες όχι μόνο στις μεγάλες πόλεις, αλλά και… σε χωριά.

Σύμφωνα με τις πρώτες ενδείξεις, η ζυγαριά έγειρε χάρη στην ψήφο των Ελβετίδων, που απεχθάνονται τις μπούρκες και την καταπίεση των γυναικών στο Ισλάμ. Εβαλαν όμως σε δοκιμασία τις σχέσεις της χώρας τους με την ΕΕ και την Υπατη Αρμοστεία Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ.

Το αποτέλεσμα ήταν ένα σοκ εντός και εκτός των ελβετικών συνόρων, καθώς το «Ναι» στην απαγόρευση των μιναρέδων επικράτησε σε 22 από τα 26 καντόνια. Μόνο στη Γενεύη επικράτησε καθαρά το «Οχι», έδρα διεθνών οργανισμών και με έντονο μουσουλμανικό στοιχείο.

Δεδομένου ότι οι δημοσκοπήσεις προέβλεπαν επικράτηση του «Οχι» με 53%, ο Οργανισμός Ισλαμικής Διάσκεψης αντέδρασε με «έκπληξη και απογοήτευση».

«Τώρα πρέπει επειγόντως να βρούμε ένα σημείο διαλόγου ώστε να αποφευχθούν οι παρεξηγήσεις», είπε ο αντιπρόσωπος του ΟΙΔ στη Γενεύη. Για «αρνητικό σοκ και δυσάρεστη έκπληξη» έκανε λόγο η Διεθνής Αμνηστία, ενώ το Κόμμα των Ελβετών Πρασίνων σχεδιάζει να προσβάλει τη συνταγματική μεταρρύθμιση, στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου.

Ο ίδιος ο πρωθυπουργός της Ελβετίας, Χανς-Ρούντολφ Μερτς, είχε απευθύνει έκκληση στους πολίτες να ψηφίσουν «Οχι» σε τηλεοπτικό διάγγελμα, υπογραμμίζοντας πως οι μουσουλμάνοι της Ελβετίας πρέπει να έχουν δικαίωμα πλήρους άσκησης των θρησκευτικών τους καθηκόντων. Μολονότι οι υπάρχοντες μιναρέδες δεν θα γκρεμιστούν ούτε θα απαγορευτεί η ανέγερση νέων τζαμιών, πολλοί φοβούνται μποϊκοτάζ των ελβετικών προϊόντων και βίαιες διαδηλώσεις στις ελβετικές πρεσβείες του εξωτερικού.

Ο,τι δηλαδή έπαθε και η Δανία το 2005, για τα σκίτσα του Μωάμεθ. Με τη διαφορά ότι η Ελβετία είναι το αρχέτυπο της μετριοπάθειας και της ουδετερότητας και δεν αντέχει να τσαλακωθεί η εικόνα της.

Αλλωστε, από τους 400.000 μουσουλμάνους που κατοικούν στη χώρα των Αλπεων, μόνο το 14% ζει με τον παραδοσιακό ισλαμικό τρόπο. Οι περισσότεροι προέρχονται από την Ευρώπη (Κόσοβο, Αλβανία, Βοσνία) και την Τουρκία. «Η κυβέρνηση θα σεβαστεί την ετυμηγορία του ελβετικού λαού», ανακοίνωσε η κυβέρνηση της Βέρνης, καλώντας σε διάλογο τις θρησκευτικές και κοινωνικές ομάδες.

Οσο για τους εκπροσώπους των μουσουλμάνων της Ελβετίας, δεν έκρυψαν την απόγνωσή τους. «Φοβάμαι ότι θα έχουμε μεγάλους μπελάδες. Τις δύο τελευταίες εβδομάδες είχαμε περισσότερες επιθέσεις σε τζαμιά της Ελβετίας, από όσες τα τελευταία 40 χρόνια», είπε στο BBC ο τουρκικής καταγωγής πρόεδρος της Ενωσης Μουσουλμανικών Οργανώσεων της Ζυρίχης, Ταμίρ Χατζιπολού.

«Είμαι αποκαρδιωμένος. Τι θα πούμε στα παιδιά μας;», συμπλήρωσε ο πρώην εκπρόσωπος του τζαμιού της Γενεύης, Χαφίντ Ουαρντίρι.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΤΟΣ
johnpapadatos@pegasus.gr

Posted in ΕΘΝΟΣ, Ισλάμ | Με ετικέτα: , , , , , , | Leave a Comment »

Νεαρό κορίτσι από το Σουδάν καταδικάστηκε σε 50 μαστιγώσεις – Sigma Live

Posted by christiannaloupa στο Νοέμβριος 28, 2009

Ποιός επιτέλους θα σταματήσει αυτούς τους παρανοϊκούς;

http://www.sigmalive.com/news/international/215815

27/11/2009

Ενα 16χρονο κορίτσι από το Σουδάν δέχθηκε 50 χτυπήματα με το μαστίγιο όταν ένα δικαστήριο έκρινε ότι η φούστα της –που έφτανε μέχρι το γόνατο– ήταν άσεμνη, δήλωσαν σήμερα ο δικηγορός και η οικογένειά της.

Η μητέρα της έφηβης Σίλβα Κασίφ δήλωσε σήμερα στο πρακτορείο Ρόιτερ ότι σκοπεύει να καταθέσει μήνυση εναντίον της αστυνομίας που συνέλαβε την κόρη της και του δικαστή που την καταδίκασε, διότι η κόρη της είναι ανήλικη και χριστιανή.

Η υπόθεση αυτή έρχεται στο φως έπειτα από την πολύκροτη δίκη και ολιγοήμερη φυλάκιση της σουδανής δημοσιογράφου Λούμπνα Αχμεντ αλ Χουσέιν επειδή φορούσε παντελόνι, ενδυμασία που κρίθηκε επίσης άσεμνη.

Η Κασίφ, η οικογένεια της οποίας κατάγεται από την πόλη Γιάμπιο του νότιου Σουδάν, συνελήφθη την ώρα που πήγαινε στην αγορά κοντά στο σπίτι της, σε προάστιο του Χαρτούμ την προηγούμενη εβδομάδα.

«Είναι ένα μικρό κορίτσι, αλλά οι αστυνομικοί την τραβούσαν μέσα στην αγορά σα να ήταν εγκληματίας», δήλωσε η μητέρα της Ντόρο.

Η Ντόρο δήλωσε ότι η Κασίφ πήγε στο δικαστήριο όπου καταδικάστηκε και μαστιγώθηκε από μία γυναίκα αστυνομικό μπροστά στον δικαστή.

Συλλήψεις για άσεμνη εμφάνιση, μέθη και άλλα αδικήματα κατά της δημόσιας τάξης δεν είναι σπάνιες στο Χαρτούμ, που διοικείται σύμφωνα με τον ισλαμικό νόμο (σαρία). Ομως η τιμωρία κατοίκων της πρωτεύουσας που κατάγονται από το νότο –όπου η πλειοψηφία των κατοίκων είναι χριστιανοί και δεν ακολουθούν τον ισλαμικό νόμο– παραμένει ένα ευαίσθητο θέμα.

Posted in Ισλάμ, ανθρώπινα δικαιώματα | Με ετικέτα: , , , , , | Leave a Comment »

Marwa el-Sherbini: Stabbed to death in a German Courtroom – victim of racism – The Guardian

Posted by christiannaloupa στο Οκτώβριος 7, 2009

guardian.co.uk home

The headscarf martyr: murder in German court sparks Egyptian fury

• Woman was stabbed 18 times during hijab trial
• Outrage at lack of media coverage fuels protests

Egyptian Marwa El Sherbiny and her husbandEgyptian Marwa el-Sherbini and her husband Elvi Ali Okaz. Photograph: EPA

 It was while Marwa el-Sherbini was in the dock recalling how the accused had insulted her for wearing the hijab after she asked him to let her son sit on a swing last summer, that the very same man strode across the Dresden courtroom and plunged a knife into her 18 times.

Her three-year-old son Mustafa was forced to watch as his mother slumped to the courtroom floor.

Even her husband Elvi Ali Okaz could do nothing as the 28-year-old Russian stock controller who was being sued for insult and abuse took the life of his pregnant wife. As Okaz ran to save her, he too was brought down, shot by a police officer who mistook him for the attacker. He is now in intensive care in a Dresden hospital.

Kate Connolly on the death of Marwa el-Sherbini Link to this audioWhile the horrific incident that took place a week ago tomorrow has attracted little publicity in Europe, and in Germany has focused more on issues of court security than the racist motivation behind the attack, 2,000 miles away in her native Egypt, the 32-year-old pharmacist has been named the «headscarf martyr».

She has become a national symbol of persecution for a growing number of demonstrators, who have taken to the streets in protest at the perceived growth in Islamophobia in the west. Sherbini’s funeral took place in her native Alexandria on Monday in the presence of thousands of mourners and leading government figures. There are plans to name a street after her.

Sherbini, a former national handball champion, and Okaz, a genetic engineer who was just about to submit his PhD, had reportedly lived in Germany since 2003, and were believed to be planning to return to Egypt at the end of the year. They were expecting a second child in January.

Unemployed Alex W. from Perm in Russia was found guilty last November of insulting and abusing Sherbini, screaming «terrorist» and «Islamist whore» at her, during the Dresden park encounter. He was fined ¤780 but had appealed the verdict, which is why he and Sherbini appeared face to face in court again.

Even though he had made his anti-Muslim sentiments clear, there was no heightened security and questions remain as to why he was allowed to bring a knife into the courtroom.

Angry mourners at the funeral in Alexandria accused Germany of racism, shouting slogans such as «Germans are the enemies of God» and Egypt’s head mufti Muhammad Sayyid Tantawy called on the German judiciary to severely punish Alex W.

«Anger is high», said Joseph Mayton, editor of the English-language news website Bikya Masr. «Not since Egypt won the African [football] Cup have Egyptians come together under a common banner.»

In Germany the government of Angela Merkel has been sharply criticised for its sluggish response to the country’s first murderous anti-Islamic attack. The general secretaries of both the Central Council of Jews and the Central Council of Muslims, Stephen Kramer and Aiman Mazyek, who on Monday made a joint visit to the bedside of Sherbini’s husband, spoke of the «inexplicably sparse» reactions from both media and politicians.

They said that although there was no question that the attack was racially motivated, the debate in Germany had concentrated more on the issue of the lack of courtroom security. «I think the facts speak for themselves,» Kramer said.

The government’s vice spokesman Thomas Steg rebuffed the criticism, saying not enough was yet known about the details of the incident.

«In this concrete case we’ve held back from making a statement because the circumstances are not sufficiently clear enough to allow a broad political response,» he said, adding: «Should it be the case that this was anti-foreigner [and] racially motivated [the government] would condemn it in the strongest possible terms».

As hundreds of Arab and Muslim protesters demonstrated in Germany, and observers drew comparisons with the Danish cartoon row, Egyptian government representatives in Berlin said it was important to keep the incident in perspective.

«It was a criminal incident, and doesn’t mean that a popular persecution of Muslims is taking place,» Magdi el-Sayed, the spokesman for the Egyptian embassy in Berlin said.

But because it occurred just days after Nicolas Sarkozy gave a major policy speech denouncing the burka, many Egyptians believe the death of Sherbini is part of a broader trend of European intolerance towards Muslims.

The German embassy in Cairo has sought to calm the situation, organising a visit of condolence by the ambassador to the victim’s family and issuing a statement insisting that the attack did not reflect general German sentiment towards Egyptians.

There have been repeated calls by protesters for the German embassy to be picketed. The Egyptian pharmacists’ syndicate said it is considering a week-long boycott of German medicines.

The victim’s brother, Tarek el-Sherbini, labelled Germany as a «cold» country when interviewed by a popular talk show host. Media pundits such as Abdel Azeem Hamad, editor of the daily al-Shorouk newspaper, have attributed the western media’s disinterest in the story to racism, arguing that if Sherbini had been Jewish the incident would have received much greater attention.

Politicians in Egypt have been scrambling to ride the groundswell of popular feeling. But some commentators have criticised reaction to the murder as a convenient distraction for the unpopular regime of President Hosni Mubarak, which is currently being challenged by a nationwide series of strikes and sit-ins.

«The tragedy of Marwa el-Sherbini is real, as is anti-Arab racism in Europe and elsewhere, but … her death has been recruited to channel resentment of the west, Danish-cartoon style,» the popular blogger The Arabist said.

Posted in Islam, Ισλάμ, Marwa el-Sherbini, The Guardian | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Αν δεν αλλαξοπιστήσουν, θα θανατωθούν! – Ας υπογράψουμε όλοι για να σωθούν οι δύο Ιρανές, η Μεργιέμ και η Μαρζιέχ!

Posted by christiannaloupa στο Σεπτεμβρίου 7, 2009

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕ!
 

By admin, 2 Σεπτεμβρίου 2009 18:44

INFORMATION AND MAILER FORM INCLUDED – ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΦΟΡΜΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ

GR: (Scroll down for the English text)
Αυτές οι δυο γυναίκες θα πεθάνουν!

Μεργιέμ Ρόσταμπουρ και Μερζιέχ Εσμεϊλαμπάντ, καταδικασμένες σε θάνατο επειδή έγιναν χριστιανές

Στο Ιράν, η 27χρονη Μεργιέμ (Μαρία) Ρόσταμπουρ και η 30χρονη Μαρζιέχ Εσμεϊλαμπάντ θα πεθάνουν με το αιτιολογικό της αλλαγής θρησκεύματος.

1 Σεπτεμβρίου 2009

Στο Ιράν, η 27χρονη Μεργιέμ (Μαρία) Ρόσταμπουρ και η 30χρονη Μαρζιέχ Εσμεϊλαμπάντ θα πεθάνουν επειδή άλλαξαν θρήσκευμα.
Σύμφωνα με την είδηση της εφημερίδας Bild, στο Ιράν, δύο γυναίκες καταδικάστηκαν σε θάνατο με την κατηγορία ότι έγιναν χριστιανές.
Η Meryem και η Marziah που κρατούνται σε φυλακή της Τεχεράνης μαστιγώνονται κάθε φορά που ο ιμάμης καλεί για προσευχή τους πιστούς μουσουλμάνους, ταπεινώνονται και τιμωρούνται με στέρηση τροφής και νερού.
Συνελήφθηκαν στις 5 Μαρτίου όταν έγινε έφοδος στο σπίτι τους και βρέθηκε εκεί η Καινή Διαθήκη. Η υπερασπιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων και συγγραφέας Sabatina James που αγωνίζεται για την απελευθέρωσή τους διαμαρτύρεται: «Ζουν στην απομόνωση και ανακρίνονται με τα μάτια κλειστά. 5 φορές την ημέρα, όταν ο ιμάμης καλεί σε προσευχή, μαστιγώνονται. Τους δίνουν πολύ λίγο νερό και φαγητό.»
Σύμφωνα με τους Ισλαμικούς νόμους του Ιράν, όσοι εγκαταλείπουν το ισλάμ, αν πρόκειται για γυναίκες, 5 φορές την ημέρα-τις ώρες που καλούνται οι «πιστοί» σε προσευχή- μαστιγώνονται και μέχρι να υποκούσουν (εννοεί να επιστρέψουν στο ισλάμ) ευτελίζεται η ποιότητα της ζωής τους και μειώνεται η ποσότητα φαγητού και νερού που τους παρέχεται.
Πηγή: http://haber.mynet.com/detay/dunya/bu-iki-kadin-idam-edilecek/468288

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: Στην ιστοσελίδα της Sabatina James, συγκεκριμένα στη σελίδα http://www.sabatina-ev.de/Botschaft.html υπάρχει περιεκτική αναφορά στην υπόθεση. Εκεί μαθαίνουμε ότι οι δυο γυναίκες κρατούνται από τον Μάρτιο στη φυλακή Evin, αρχικά σε ένα κελί με άλλες 25 γυναίκες και στη συνέχεια σε απομόνωση, ότι η πρώτη μέρα της δίκης ήταν στις 9 Αυγούστου και ότι παρότι ο δημόσιος κατήγορος κ. Haddad πίεσε να απαρνηθούν την πίστη τους γραπτά και προφορικά, εκείνες δήλωσαν επανειλημμένα ότι «δεν μετανιώνουν για τίποτα και δεν θα αρνηθούν την πίστη τους στον Χριστό».
ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 2: Στην ιστοσελίδα http://www.isavelives.be/en/node/3401 υπάρχει παλιότερο άρθρο της 9ης Απριλίου, πριν δηλ. καταδικαστούν οι δυο κοπέλες. Μεταξύ άλλων διαβάζουμε ότι οι αρχές ζήτησαν από τις οικογένειές τους 400.000 δολάρια για να τις ελευθερώσουν (οι οικογένειες δεν τα είχαν, πρότειναν να υποθηκεύσουν τα σπίτια τους αλλά αυτό δεν έγινε δεκτό) και ότι δεν τους έδιναν πρόσβαση σε δικηγόρο αλλά τους επέτρεπαν να δέχονται μια επίσκεψη την εβδομάδα και… ένα τηλεφώνημα 1 λεπτού την ημέρα η καθεμιά! Εκεί υπάρχουν και κάποιες διευθύνσεις όπου μπορούσε να απευθυνθεί κανείς μέχρι τοις 20 Μαΐου. Το άρθρο μάλλον προέρχεται από την ιστοσελίδα της Διεθνούς Αμνηστίας. Δείτε εδώ την περιληπτική αναφορά της Διεθνούς Αμνηστίας στην υπόθεση: http://www.amnesty.org/en/library/info/MDE13/030/2009/en


ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΗ ΔΡΑΣΗ:
Ετοιμάσαμε ένα μικρό μήνυμα στην αγγλική, το οποίο μπορείτε να στέλνετε από αυτή τη σελίδα στην πρεσβεία του Ιράν στο Ηνωμένο Βασίλειο (Λονδίνο) και στη μόνιμη αντιπροσωπεία του Ιράν στον ΟΗΕ. Στις 4 Σεπτεμβρίου προσθέσαμε και το e-mail της ιρανικής πρεσβείας στις Βρυξέλλες. Η πρεσβεία του Ιράν στην Αθήνα, όπως μας είπαν τηλεφωνικά, δεν έχει ε-mail αλλά μόνο FAX, το οποίο είναι: +302106747945. Όποιοι έχουν φαξ μπορούν να στείλουν τη διαμαρτυρία τους σε αυτό. Μπορεί να μην είναι τόσο εύκολο όσο το να στείλετε την παρακάτω φόρμα, αλλά έχει σημασία να το κάνετε!

Το μήνυμα διαμαρτυρίας έχει ως εξής στα ελληνικά:

«Με έκπληξη πληροφορηθήκαμε ότι από τον Μάρτιο του 2009 κρατούνται σε φυλακή της Τεχεράνης δυο γυναίκες, η 27χρονη Μεριέμ Ρόσταμπουρ και η 30χρονη Μαρζιέχ Εσμελαϊμπάντ, οι οποίες καταδικάστηκαν σε θάνατο επειδή από μουσουλμάνες έγιναν χριστιανές.

Η είδηση αυτή ήδη μεταδίδεται με μεγάλη ταχύτητα στο Ίντερνετ και προκαλεί πολλά αρνητικά σχόλια για τη χώρα σας.

Ενώνουμε τη φωνή μας με αυτή της ακτιβίστριας Sabatina James και πολλών άλλων επώνυμων και ανώνυμων, ακτιβιστών και απλών ανθρώπων, Ελλήνων και αλλοδαπών, ζητώντας να γίνουν σεβαστά τα ανθρώπινα δικαιώματα και οι Μεριέμ Ρόσταμπουρ και Μαρζιέχ Εσμεϊλαμπάντ να αφεθούν αμέσως ελεύθερες.»

ΠΡΟΣΟΧΗ! Στην παρακάτω φόρμα πρέπει να γράψετε το όνομά σας ΜΕ ΛΑΤΙΝΙΚΟΥΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ. Τα ελληνικά θα είναι ακατανόητα για τους παραλήπτες του μηνύματος. Μην ξεχνάτε να βάζετε και όνομα ΚΑΙ επώνυμο στο πεδίο Name-Surname.
Στο πεδίο Subject δεν χρειάζεται να γράψετε κάτι, γι’ αυτό και δεν έχει αστερίσκο. Το έχουμε ρυθμίσει έτσι ώστε να μπαίνει αυτόματα ως θέμα η φράση «Release Meryem Rostampour and Marzieh Esmaeilabad». Είναι αρκετό να υποβάλετε το μήνυμα ΜΙΑ ΦΟΡΑ, καθώς είναι ρυθμισμένο να πηγαίνει αυτόματα και στις τρεις διευθύνσεις.
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΕΠΕΞΗΓΗΜΑΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΑΓΓΛΟΦΩΝΟΥΣ. Η φόρμα ξεκινά εκεί που είναι τα κενά πεδία.

ENGLISH TEXT

EN: In Iran, 27 year old Meryem Rostampour and 30 year old Marzieh Amirizadeh Esmaeilabad (see the above photo) will be put to death on charges of having changed their religion.

Since March 2009, both Meryem and Marzieh are being detained in Tehran’s notorious Evin prison. First with 25 women in one (!) cell, then in solitary confinement, where they were interrogated while blindfolded. Their crime? They were Muslims and they converted to Christianity.

The fact that we find particularly worrying is that there is an ongoing investigation against Mariam and Marzieh, for «apostasy».

The provision of Iranian law for cases of abandoning Islam is life imprisonment or the death penalty.

In addition, clause 225.10 of this law foresees for women : «During the five daily prayer times, they must be whipped and their living conditions and the quantity of food, clothing and water must be lowered until they show remorse.»

The 9th of August 2009 was the first day in court. Haddad, the deputy prosecutor insisted with great pressure that the women should renounce their Christian faith, both in writing and verbally. According to secure information, it was a moving sight, how the two women persisted, even with Mr. Haddad, and repeatedly stressed that they did not regret anything and would not recant their faith in Christ.

SOURCE: http://haber.mynet.com/detay/dunya/bu-iki-kadin-idam-edilecek/468288 (in Turkish), http://www.isavelives.be/en/node/3401 and http://www.amnesty.org/en/library/info/MDE13/030/2009/en (in English) and the webpage of Sabatina James (in German): http://www.sabatina-ev.de/Botschaft.html

This page includes a form via which you can send protest e-mails to the Permanent Mission of the Islamic Republic of Iran to the United Nations (iran@un.int) to the Embassy of the Islamic Republic of Iran in Bruxelles (secretariat@iranembassy.be) and to the Embassy of the Islamic Republic of Iran to the U.K. (info@iran-embassy.org.uk.) It is enough to submit your message ONCE for all three destinations.

If you want to send protest messages to other Iranian embassies, you can find all the embassies of Iran worldwide at http://www.worldembassyinformation.com/iran-embassy/index.html

* Name-Surname

* Email

Subject

GR: Επιλέξτε, αντιγράψτε και επικολλήστε το παρακάτω κείμενο μέσα στο πεδίο από κάτω-EN: Select, copy and paste the following text to the field below: Recipients:

Permanent Mission of the Islamic Republic of Iran to the United Nations, e-mail: iran@un.int

Embassy of the Islamic Republic of Iran in Bruxelles, e-mail: secretariat@iranembassy.be

Embassy of the Islamic Republic of Iran in the U.K., e-mail: info@iran-embassy.org.uk

We were surprised to learn that two women, the 27-year old Maryam Rostampour and the 30 year old Marzieh Amirizadeh Esmaeilabad are being held in prison in Tehran since March 2009 and are sentenced to death because they left Islam and converted to Christianity.

The news has already spread rapidly on the Internet and has caused many negative comments about your country.

We are uniting our voices to that of Sabatina James and many other known and unknown activists and ordinary people, both Greeks and foreigners, demanding that human rights be respected and Maryam Rostampour and Marzieh Amirizadeh Esmaeilabad be released immediately.

Posted in Ισλάμ | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , | 1 Comment »

Κατά της Γαλλίας στρέφεται η Αλ Κάιντα μετά το «όχι» στη μπούργκα – Απειλεί με επιθέσεις – ΤΟ ΒΗΜΑ

Posted by christiannaloupa στο Ιουλίου 3, 2009

Afghanistan-woman-burga
Παρίσι – Τετάρτη 1 Ιουλίου 2009 [ 11:53 ]

Με επιθέσεις στο έδαφος της Γαλλίας απειλεί η Αλ Κάιντα, μετά τη δήλωση του Νικολά Σαρκοζί ότι η μπούρκα δεν είναι ευπρόσδεκτη στη χώρα του, επειδή -όπως είπε- αποτελεί «σύμβολο υποταγής».

«Δεν θα ανεχθούμε τέτοιες προκλήσεις και αδικίες και θα πάρουμε εκδίκηση» αναφέρει σε ανακοίνωσή του που δημοσιεύθηκε στο Διαδίκτυο ο Αμπού Μουσάμπ Αμπντούλ Ουαντούντ, ο οποίος αυτοαποκαλείται «αρχηγός της Αλ Κάιντα στη Βόρεια Αφρική.

«Οι μουσουλμάνοι αδελφοί μας κυρίως στη Γαλλία, αλλά και στην Ευρώπη γενικότερα, ανησυχούν ιδιαίτερα για τις αποφάσεις των Γάλλων πολιτικών και των ηγετών τους, καθώς και για τη συνεχή παρενόχληση που υφίσταται ο λαός μας σχετικά με το θέμα της μπούρκα» αναφέρεται στην ανακοίνωση, η αυθεντικότητα της οποίας δεν έχει εξακριβωθεί.

Την περασμένη εβδομάδα ο Γάλλος πρόεδρος είχε δηλώσει από το βήμα του Κοινοβουλίου πως η μπούρκα αποτελεί «σύμβολο υποταγής και υποβιβασμού» των γυναικών και δεν είναι αποδεκτή στη γαλλική επικράτεια.

Posted in Ισλάμ | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Νικολά Σαρκοζί σε ιστορική ομιλία του στις Βερσαλλίες: Ανεπιθύμητη η μπούργκα στη Γαλλία! – ΤΟ ΕΘΝΟΣ

Posted by christiannaloupa στο Ιουνίου 28, 2009

sarko-608

24/6

Σαρκοζί: Σύμβολο εξευτελισμού των γυναικών η μπούργκα

«Σύμβολο εξευτελισμού» για τη γυναίκα χαρακτήρισε την ισλαμική μαντίλα ο Γάλλος πρόεδρος, σε μια ιστορική ομιλία που εκφώνησε τη Δευτέρα στο παλάτι των Βερσαλλιών ενώπιον των βουλευτών και των γερουσιαστών.

Ο Νικολά Σαρκοζί ξεκαθάρισε στη μουσουλμανική κοινότητα των πέντε εκατομμυρίων της χώρας του ότι η «μπούργκα» είναι ανεπιθύμητη στο γαλλικό έδαφος και δήλωσε ότι «δεν θα πρέπει να φοβόμαστε να υπερασπιστούμε τις αξίες μας».

«Δεν μπορούμε να δεχτούμε στη χώρα μας γυναίκες να είναι φυλακισμένες πίσω από ένα παραβάν, αποκομμένες από κάθε κοινωνική εκδήλωση, στερημένες κάθε ταυτότητας», δήλωσε ο Σαρκοζί στο παλάτι των Βερσαλλιών.

«Η μπούργκα δεν είναι θρησκευτικό σύμβολο, είναι σύμβολο δουλοπρέπειας, σύμβολο εξευτελισμού», πρόσθεσε. «Θα είναι ανεπιθύμητη στο έδαφος της Γαλλικής Δημοκρατίας».

Η ομιλία του Γάλλου προέδρου έρχεται μερικές ημέρες αφότου 60 μέλη του γαλλικού Κοινοβουλίου -και από τα δύο μεγάλα κόμματα- ζήτησαν να ληφθούν μέτρα εναντίον της ισλαμικής μαντίλας.

Το 2004 είχαν απαγορευθεί οι μαντίλες που καλύπτουν το κεφάλι στα δημόσια σχολεία.

Ιστορική θεωρείται η ομιλία του Σαρκοζί στις Βερσαλλίες, καθώς είναι η πρώτη που εκφωνείται από Γάλλο πρόεδρο ενώπιον και των δύο κοινοβουλευτικών Σωμάτων -της Βουλής και της Εθνοσυνέλευσης- από το 1873. Αυτό έγινε δυνατό χάρη στην περυσινή σχετική μεταρρύθμιση του γαλλικού Συντάγματος.

FRANCE BURQA

Posted in Ισλάμ | Με ετικέτα: , , , , , , , , | Leave a Comment »

O Aλλάχ και η οικονομία – του Πάσχου Μανδραβέλη – Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Posted by christiannaloupa στο Ιουνίου 11, 2009

allah2

31/5/2009

Oταν οι μουσουλμάνοι έχτιζαν τη Γρανάδα, οι Eυρωπαίοι δεν έτρωγαν ακριβώς… βελανίδια, αλλά παρέμεναν το υπανάπτυκτο κομμάτι του κόσμου. Οταν οι Aραβες ανακάλυπταν την Aλγεβρα και τον Aριστοτέλη, οι βόρειοι γείτονές τους έστελναν αιρετικούς επιστήμονες στην πυρά. Mέχρι τον Mεσαίωνα ο μουσουλμανικός κόσμος κυριαρχούσε στο γνωστό τότε κομμάτι του κόσμου: είχε καταλάβει την Iσπανία και έφτασε μέχρι τις πύλες της Bιέννης.

Mε μαγιά την αρχαιοελληνική γραμματεία, από τον 7ο μ. Χ. αιώνα άνθησαν όλες οι επιστήμες. O Aλ Xάιθαμ, που γεννήθηκε στο σημερινό Iράκ το 965, έκανε πειράματα με το φως και τους φακούς, βάζοντας τα θεμέλια της σύγχρονης οπτικής. Πολύ πριν από τον Γαλιλαίο διακήρυξε πως θεμέλιο της επιστήμης πρέπει να είναι το πείραμα. O μαθηματικός και αστρονόμος Aλ Mπιρουνί γεννήθηκε στο σημερινό Oυζμπεκιστάν το 973. Εγραψε 146 βιβλία (κάπου 13.000 σελίδες) ένα από τα οποία θα μπορούσε σήμερα να χαρακτηριστεί κοινωνιολογική και γεωγραφική μελέτη της Iνδίας. O φιλόσοφος και γιατρός Iμπ Σίνα, που γεννήθηκε στην Mπουχάρα (σημερινό Oυζμπεκιστάν) το 891, έκανε την εγκυκλοπαίδεια «Oι κανόνες της ιατρικής» μνημειώδες έργο ενός εκατομμυρίου λέξεων που χρησιμοποιούνταν ως πανεπιστημιακό βιβλίο στη Δύση μέχρι τον 17ο αιώνα.

Tι συνέβη όμως και η Δύση πήρε το πάνω χέρι; Γιατί ο πολιτισμός των Aράβων έφθινε σιγά σιγά ενώ η Δύση ανέβαινε; Οταν η οικονομία παράγει μόνο τα αναγκαία προς το ζην των λαών, δεν γεννάται λόγος περί… καλών τεχνών. Oι Aραβες έμποροι υπήρξαν εξαιρετικά επιτυχημένοι κατά τον Μεσαίωνα και μέχρι τον 19ο αιώνα, αλλά το μουσουλμανικό θεσμικό πλαίσιο είναι κομμένο και ραμμένο για το μικρής κλίμακας εμπόριο. Για τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Ντιουκ Τίμουρ Κουράν ο ισλαμικός νόμος ήταν το βασικό εμπόδιο για τη μετάβαση από το μικρεμπόριο στο επόμενο βήμα: τη συγκέντρωση κεφαλαίων και τη μεγάλη επιχείρηση. Στην εργασία του «H ισλαμική εμπορική κρίση: Oι θεσμικές ρίζες της καθυστέρησης στον εκσυγχρονισμό της οικονομίας στη Mέση Aνατολή» προτείνει μια εξήγηση: ο ισλαμικός νόμος περί συνεταιρισμού και κληρονομικών δικαιωμάτων είχε ως αποτέλεσμα να μείνουν οι επιχειρήσεις της Mέσης Aνατολής μικρές, μη επιτρέποντας την ανάπτυξη των μετοχικών επιχειρήσεων.

Kατά τον Mεσαίωνα και ο ισλαμικός και ο ευρωπαϊκός νόμος απαιτούσε να διαλύεται ο συνεταιρισμός από τη στιγμή που ένας εταίρος πέθαινε ή ήταν ανίκανος να εργαστεί. Στην Eυρώπη η παράδοση ήθελε ως κληρονόμους τα άμεσα μέλη της οικογένειας του θανόντος (σύζυγο και παιδιά) με αποτέλεσμα να μη διασπάται το εταιρικό μερίδιο σε πολλά μέρη. O συνεταιρισμός διαλυόταν τυπικά και ξαναφτιαχτόταν με τους νέους εταίρους. Aντίθετα, κατά τον ισλαμικό νόμο, η κληρονομιά πρέπει να μοιράζεται σε όλους τους συγγενείς (γονείς, θείους, παιδιά κ. λπ.). Δεν υπήρχε τρόπος να περιοριστεί σε ένα ή δύο άτομα. Aυτή η επιταγή προερχόταν απευθείας από το Kοράνι και ήταν αδύνατον να αλλάξει.

Ετσι, στην Eυρώπη άρχισαν να δημιουργούνται σιγά σιγά μεγάλες επιχειρήσεις που μπόρεσαν να πιέσουν για αλλαγή του νομικού πλαισίου για να φτιαχτούν τελικά οι μεγάλες ανώνυμες επιχειρήσεις και το χρηματιστήριο, που χρηματοδότησαν την αλματώδη ανάπτυξη. Aντίθετα, στον ισλαμικό κόσμο δεν μπορούσαν να αναπτυχθούν αυτοί οι θεσμοί γιατί το κληρονομικό δίκαιο περιόριζε τις εταιρείες σε μικρό μέγεθος.

Oι μεγάλες επιχειρήσεις αύξησαν την παραγωγικότητα των δυτικών κοινωνιών και σχηματικά δημιουργήθηκαν τα οικονομικά πλεονάσματα για να χρηματοδοτηθεί η πολύπλευρη ανάπτυξη. Στον ισλαμικό κόσμο τα πράγματα συνεχίζονταν χωρίς μεγάλες αλλαγές. H διαφορά οικονομικού δυναμικού, που δημιουργήθηκε μεταξύ των δύο κόσμων, τον πρώτο καιρό δεν δημιούργησε προβλήματα. Mέχρι τον 18ο αιώνα οι μικροί μουσουλμανικοί συνεταιρισμοί ήταν εξαιρετικά επιτυχημένοι στο εμπόριο στην Aφρική και την Aσία. Oι επιχειρήσεις, όμως, στη Δύση και ειδικά στη Mεγάλη Bρετανία, που μεγάλωσαν τρομακτικά σε μέγεθος, απέκτησαν πολιτική επιρροή και άρχισαν να επεκτείνονται στους χώρους που κυριαρχούσαν οι έμποροι του Iσλάμ. H σύγκρουση ήταν αναπόφευκτη και φυσικά η οικονομικά πλεονασματική Δύση κυριάρχησε, τις περισσότερες φορές με βαρύτατο φόρο αίματος.

Οι θρησκευτικές μειονότητες

Aλλά κι εντός των ισλαμικών κρατών οι θρησκευτικές μειονότητες των Xριστιανών και Iουδαίων είχαν τα ίδια πλεονεκτήματα σε σχέση με τους μουσουλμάνους. Ετσι, προϊόντος του χρόνου το εμπόριο και οι επιχειρήσεις πέρασαν στα χέρια τους. Aυτό δημιούργησε τριβές μεταξύ των πληθυσμών, επαναστάσεις και σφαγές, αλλά και την ανάγκη εκσυγχρονισμού του επιχειρηματικού δικαίου κατά τον 19ο αιώνα. «Σήμερα», λέει ο καθηγητής Κουράν «το ισλαμικό κληρονομικό δίκαιο δεν βάζει εμπόδια στις μεγάλες επιχειρήσεις. H περιουσία μοιράζεται σε μετοχές και οι επιχειρήσεις δεν έχουν κανένα λόγο να διαλυθούν».

«Δεν θέλω να κατηγορήσω τον ισλαμικό νόμο. Aυτό είναι εξ ορισμού λάθος», καταλήγει ο Τίμουρ Κουράν, επισημαίνοντας ότι δεν μπορούν οι θεσμοί να κριθούν εκ των υστέρων, έχοντας δηλαδή την ιστορική εμπειρία. «Οταν θεσμοθετήθηκε το κληρονομικό δίκαιο στον ισλαμικό κόσμο του 7ου μ. X. αιώνα, οι μουσουλμάνοι δεν σκέφτονταν τις επιπτώσεις που θα είχε το δίκαιό τους στο εμπόριο 1.000 χρόνια μετά. Aναφερόταν στις ανισότητες του καιρού τους, στις κόρες τους που έμεναν χωρίς περιουσία και χωρίς δυνατότητες εργασίας. Aλλά στη διαδικασία το πρόβλημα αναδύθηκε 1.000 χρόνια μετά».

Ιnfo

– Κάρεν Αρμστρονγκ, «Ισλάμ μια σύντομη ιστορία», εκδ. Πατάκη

– Κάρεν Αρμστρονγκ, «Μωάμεθ. Μια δυτική απόπειρα κατανόησης του Ισλάμ», εκδ. Φιλίστωρ

– Dominique Urvoy, «Ισλάμ. Λέξεις – Εννοιες – Σύμβολα», εκδ. Κέδρος

– Antoine Basbous, «Ισλαμισμός μια αποτυχημένη επανάσταση;», εκδ. Παπαδήμα

– Maxim Rodison, «Ισλάμ και καπιταλισμός», εκδ. Κάλβος

Posted in Ισλάμ | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Πόσο μας απειλούν οι μουσουλμάνοι; Τα επεισόδια στο κέντρο της Αθήνας επανέφεραν στο προσκήνιο τον προβληματισμό περί ύπαρξης ακραίων ισλαμικών στοιχείων στην Ελλάδα – ΤΟ ΒΗΜΑ

Posted by christiannaloupa στο Ιουνίου 1, 2009

ContentSegment_11332837$W1000_H0_R0_P0_S1_V1$Jpg

Η ωρολογιακή βόμβα της λαθρομετανάστευσης, η «μαύρη τρύπα» του Πρωτοκόλλου Επανεισδοχής και οι φόβοι των τρομοκρατικών δικτύων

ΑΓΓ. ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ | Κυριακή 31 Μαΐου 2009

ΥΠΑΡΧΕΙ μουσουλμανικός κίνδυνος σήμερα στην Ελλάδα; «Ας μην προτρέχουμε.Σήμερα δεν υπάρχει ακόμη σοβαρός κίνδυνος,αλλά σπέρματα αυτού. Αν δεν προσέξουμε, τότε η κατάσταση μπορεί να χειροτερεύσει ραγδαία στο μέλλον» είναι η απάντηση που έδωσε μιλώντας στο «Βήμα» συνεργάτης πρώην υπουργού, ο οποίος έχει ασχοληθεί στο παρελθόν με το ζήτημα. Η ιστορία που ξέσπασε πριν από περίπου δύο εβδομάδες με το σκίσιμο ενός αντιτύπου Κορανίου από αστυνομικό (αν και σύμφωνα με αστυνομικές πηγές υπάρχουν ενδείξεις ότι τα πραγματικά περιστατικά είναι διαφορετικά) και οδήγησε σε επεισόδια από διαμαρτυρόμενους μουσουλμάνους στο κέντρο της Αθήνας, επανέφερε στο προσκήνιο τον προβληματισμό περί ύπαρξης ακραίων ισλαμικών στοιχείων στην Ελλάδα. Στοιχείων που δεν αποκλείεται να διατηρούν και δεσμούς με ριζοσπαστικά δίκτυα. Ανησυχία επ΄ αυτού έχουν εκφράσει τόσο παράγοντες της Ελληνικής Αστυνομίας όσο και ξένες πρεσβείες που παρακολουθούν από κοντά τις εξελίξεις. Το «μαλακό υπογάστριο» για την Ελλάδα είναι η δυσκολία- εν πολλοίς και η αδυναμία- ελέγχου του διογκούμενου κύματος λαθρομετανάστευσης εξ Ανατολών. Η κυβέρνηση προσπαθεί να διατηρήσει χαμηλούς τόνους. Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος κ. Ευ. Αντώναρος τόνισε πριν από λίγες ημέρες ότι η πολιτεία «σέβεται απόλυτα τη θρησκευτική ελευθερία» και καταδικάζει με τον «πιο κατηγορηματικό τρόπο οποιαδήποτε μορφή προσβολής της». Κατά πληροφορίες, το πρόβλημα δεν έχει συζητηθεί πάντως σε κάποια σύσκεψη στο Μέγαρο Μαξίμου, καθώς προτάσσονται άλλες προτεραιότητες εν όψει ευρωεκλογών. Στα αρμόδια υπουργεία πάντως, όπως τα Εσωτερικών και Εξωτερικών, οι εξελίξεις παρακολουθούνται.

Η μετανάστευση τείνει να μετατραπεί σε ωρολογιακή βόμβα για την Ελλάδα, δοκιμάζοντας σοβαρά τις αντοχές του κρατικού μηχανισμού. Το πρόβλημα είναι ανεξέλεγκτο, είτε μιλάει κανείς για τη νόμιμη είτε για την παράνομη μετανάστευση.

Σύμφωνα με τον κ. Αλ. Ζαβό , διευθυντή του Ινστιτούτου Μεταναστευτικής Πολιτικής (ΙΜΕΠΟ), «ακόμη και ο αριθμός των καταγεγραμμένων νομίμων μεταναστών είναι δύσκολο να υπολογιστεί με ακρίβεια. Τον Απρίλιο του 2009 υπήρχαν περίπου 375.000
άδειες διαμονής εν ισχύι και τουλάχιστον άλλες 160.000 σε εκκρεμότητα, κυρίως εν αναμονή ανανέωσης.Συνολικά, μιλάμε για περίπου 500.000 ως 550.000 νόμιμους μετανάστες». Αστυνομικές πηγές ανεβάζουν τον αριθμό αυτό στις 600.000.

Αλλο σημαντικό πρόβλημα είναι ότι παρά τις προσπάθειες για διασταύρωση στοιχείων από διάφορους φορείς- όπως το ΙΚΑ-, η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων δεν επιτρέπει την επεξεργασία τους. Σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες όμως γίνεται ακόμη και άρση του απορρήτου των τηλεφωνικών συνδιαλέξεων λαθρομεταναστών όταν υπάρχουν ενδείξεις διασύνδεσης με ύποπτες δραστηριότητες.

Ο συντελεστής δυσκολίας για τις αρχές ενισχύεται καθώς σε αντίθεση με παλαιότερα χρόνια αυξάνεται πολύ ο αριθμός των λαθρομεταναστών που προέρχονται από ισλαμικές χώρες, με κύριο ενδιάμεσο προορισμό την Τουρκία. Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό αυτής της κατηγορίας είναι η δυσκολία ενσωμάτωσης ή προσαρμογής τους λόγω της πολιτισμικής και θρησκευτικής τους ταυτότητας (εξαίρεση αποτελούν οι Αλβανοί, των οποίων ο κώδικας αξιών είναι πιο χαλαρός). Το αποτέλεσμα είναι η δημιουργία ιδιόμορφων γκέτο.

Μια ματιά στα νούμερα δεν αφήνει αμφιβολίες για το μέγεθος του προβλήματος. Σύμφωνα με πηγές της ΕΛ.ΑΣ., ο αριθμός των Αφγανών που συνελήφθησαν ενώ επιχειρούσαν να εισέλθουν παρανόμως στην Ελλάδα αυξήθηκε από 11.611 το 2007 σε 25.517 το 2008, δηλαδή υπερδιπλασιάστηκε. Το ίδιο συνέβη και με τους Πακιστανούς, ο αριθμός των οποίων εκτινάχθηκε από 2.834 το 2007 σε 5.512 το 2008. Αυξημένος ήταν επίσης και ο αριθμός των Ιρακινών, των Παλαιστινίων και των Σομαλών.

Συνολικά, εντός του 2008 συνελήφθησαν πάνω από 146.000 άτομα. Εντός του πρώτου τετραμήνου του 2009 οι συλληφθέντες ξεπέρασαν τις 16.000. Οπως μάλιστα πληροφορείται «Το Βήμα», μόνο το 24ωρο 27 – 28 Μαΐου του 2009, την περασμένη Τετάρτη και Πέμπτη, συνελήφθησαν 422 λαθρομετανάστες (από τους οποίους επαναπροωθήθηκαν οι 170) και 14 διακινητές.

Ωστόσο « ακόμη και αυτή η καταγραφή εθνικοτήτων δεν είναι αξιόπιστη» υπογραμμίζουν μιλώντας στο «Βήμα» υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι της ΕΛ.ΑΣ. και διοικητικές πηγές. «Συνήθως μπαίνουν στη χώρα χωρίς να φέρουν μαζί τους κανένα έγγραφο. Και όταν συλλαμβάνονται δηλώνουν συγκεκριμένες εθνικότητες – κυρίως Αφγανοί, Σομαλοί, Ιρακινοί και Παλαιστίνιοι. Είναι ό,τι δηλώσουν! Με τον τρόπο αυτόη επαναπροώθησή τους είναι δύσκολη ως αδύνατη λόγω της εσωτερικής πολιτικής κατάστασης στις συγκεκριμένες χώρες και περιοχές με τις οποίες η Ελλάδα δεν έχει υπογράψει σχετική διακρατική συμφωνία.Υπάρχουν μάλιστα» προσθέτουν «και χώρες,όπως το Πακιστάν, που δεν αναγνωρίζουν καν ως πολίτες τους άτομα που δηλώνουν Πακιστανοί με αποτέλεσμα αυτοί να παραμένουν στην Ελλάδα». «Μαύρη τρύπα» συνιστά η μη εφαρμογή του Πρωτοκόλλου Επανεισδοχής που έχουν υπογράψει η Αθήνα και η Αγκυρα από το 2001. Οι Τούρκοι αρνούνται συστηματικά να υπακούσουν στις προβλέψεις του, ενώ κατά ορισμένες πηγές ενθαρρύνουν τα κυκλώματα δουλεμπόρων να συνεχίσουν την παράνομη και απάνθρωπη δράση τους. Πριν από λίγες ημέρες η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ανακοίνωσε διά στόματος του αντιπροέδρου της Ζακ Μπαρό ότι η αρνητική στάση της Αγκυρας στο θέμα της επανεισδοχής λαθρομεταναστών πρέπει να εισαχθεί και στις ενταξιακές διαπραγματεύσεις.

Η αυξανόμενη εισροή αλλοδαπών, οι οποίοι μέσω της Ελλάδος αναζητούν την ελπίδα μιας καλύτερης ζωής στη Δυτική και Βόρεια Ευρώπη, ευνοεί τη δημιουργία συνθηκών ανέχειας, εξαθλίωσης και προσφυγής σε παραβατική συμπεριφορά. Αυτές αποτελούν τον σπόρο της ριζοσπαστικοποίησης και μελλοντικά πρόκλησης προβλημάτων ασφαλείας, καθώς μεγάλος αριθμός των ανθρώπων αυτών μένει τελικά στη χώρα μας και δεν εκπληρώνει το αρχικό του όνειρο. Η κατάσταση περιπλέκεται κα θώς πολλοί λαθρομετανάστες καταθέτουν για να μην απελαθούν αίτημα ασύλου. Αυτή τη στιγμή εκκρεμούν περίπου 40.000 αιτήματα. Οσοι βλέπουν πάλι τα αιτήματά τους να απορρίπτονται δεν απελαύνονται για τους προαναφερθέντες λόγους, τροφοδοτώντας τον φαύλο κύκλο.

Αξιωματούχοι της ΕΛ.ΑΣ. και της ΕΥΠ παρακολουθούν στενά τις διεργασίες στους κόλπους της μουσουλμανικής κοινότητας μετά τις πρόσφατες κινητοποιήσεις. Σημειώνουν όμως ότι τα τελευταία χρόνια δεν έχουν καταγραφεί ενδείξεις για συνεργασία μουσουλμάνων που βρίσκονται στην Ελλάδα με το τρομοκρατικό δίκτυο της Αλ Κάιντα, αν και κατά καιρούς έχουν διέλθει από τη χώρα μας ύποπτοι για συμμετοχή σε αυτή.

Αυτός είναι, μεταξύ άλλων, ένας από τους λόγους που η Ουάσιγκτον παρακολουθεί πολύ προσεκτικά τις κινήσεις των λαθρομεταναστών. Ο αμερικανός πρεσβευτής στην Αθήνα Ντάνιελ Σπέκχαρντ έχει επανειλημμένως εκφράσει την ανησυχία του για το ενδεχόμενο να παρεισφρήσουν στις ροές των ανθρώπων αυτών τρομοκρατικά στοιχεία με τελικό προορισμό τη Δυτική Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο προβληματισμός αυτός κατεγράφη και στην τελευταία ετήσια έκθεση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για την τρομοκρατία. Ανάλογες ανησυχίες έχουν εκφράσει και πρεσβείες ευρωπαϊκών χωρών που διαθέτουν στο έδαφός τους πολυπληθείς μουσουλμανικές κοινότητες

Posted in Μετανάστευση | Με ετικέτα: , , , , , , , , | Leave a Comment »

Αλλάχ ακμπάρ; – του Πάσχου Μανδραβέλη – Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Posted by christiannaloupa στο Μαΐου 29, 2009

koran2

Τετάρτη, 27 Μάιος 2009 08:55

Τι θα έλεγε ένας δυτικός σε ένα μουσουλμάνο για το σχίσιμο του Κορανίου και δεν μπορεί να πει ο Έλληνας…
——————————————————————————–
Mετά τη διαμαρτυρία των μουσουλμάνων μεταναστών την Παρασκευή, ένας από τους εκπροσώπους των (από εκείνους που δεν ξέρουμε ούτε ποιους, ούτε πόσους εκπροσωπούν) δήλωσε εμφανώς αγανακτισμένος ότι «μπορεί να μας σκοτώσεις και να μην αντιδράσουμε, αλλά μην μας πειράξεις το Κοράνι! Είναι για εμάς ιερό». Η σωστή απάντηση γι’ αυτό σε μια δυτική χώρα είναι: «σκασίλα μας». Για άλλους ανθρώπους ο Ολυμπιακός θεωρείται ιερός, αλλά αυτό για το οποίο όλοι συμφωνούμε στη Δύση είναι ότι οι άνθρωποι είναι ιεροί. Ο σεβασμός στα σύμβολα δείχνει καλούς τρόπους, αλλά η έλλειψή του δεν είναι αξιόποινη πράξη. Μόνο η έλλειψη σεβασμού στον άνθρωπο -ανεξαρτήτως χρώματος, θρησκείας ή ποδοσφαιρικών πεποιθήσεων- είναι κάτι που πρέπει να να τιμωρείται.

Αφού, λοιπόν, υπήρξε αυθαιρεσία ενός αστυνομικού στο συμβάν του Κορανίου, αυτός κανονικά θα έπρεπε να τιμωρηθεί για καταστροφή ξένης περιουσίας, όχι για το αν έσχισε ένα χαρτί που κάποιοι θεωρούν ότι είχε θεόπνευστα λόγια γραμμένα. Θα έπρεπε να τιμωρηθεί γιατί αυθαιρέτησε εναντίον του ατόμου -άσχετα αν αυτός είναι μετανάστης- και όχι για το αν προσέβαλε τις πεποιθήσεις του, ακόμη κι αν αυτός τις θεωρεί ιερές.

«Στη Δύση, επειδή ψάχνουμε το βέλτιστο, η προσβολή των πεποιθήσεων είναι κάτι που επιζητούμε», θα έλεγε ο δυτικός πολίτης. «Αποτελεί ένα από τα θεμέλια του δικού μας πολιτισμού, ο οποίος απέδειξε τα τελευταία 300 χρόνια ότι τα πάει μια χαρά, ή έστω καλύτερα από άλλους πολιτισμούς που σέβονται περισσότερο τα ιερά από τους ανθρώπους. Απόδειξη αυτού είναι ότι οι άνθρωποι εκείνων των πολιτισμών έρχονται εδώ για να αναζητήσουν μια καλύτερη ζωή. Δεν μπορεί να θέλουν να επιβάλλουν στη «γη της επαγγελίας» τις πεποιθήσεις της «κόλασης» που άφησαν πίσω τους. Αυτό δεν έχει να κάνει με το αν κάποιοι θεωρούν μετανάστες «φιλοξενούμενους». Εχει να κάνει με την ιστορική εμπειρία και την απλή λογική. Αν θες καλύτερα αποτελέσματα, από εκείνα που σε οδήγησαν στον «γολγοθά» της ξενιτιάς, δες τι κάνουν οι άλλοι και αντίγραψέ τα ή έστω σεβάσου τα. Οχι ως ιερά, αλλά ως αποδεδειγμένα αποτελεσματικά.»

Στη Δύση δημιουργείται διαρκώς μια σύγχυση μεταξύ θρησκευτικής ανοχής και θρησκευτικής επιβολής. Ενώ κατακτάμε το πρώτο, αρχίζουμε να απειλούμαστε από το δεύτερο. Η καταπίεση των θρησκευτικών συναισθημάτων οποιουδήποτε ανθρώπου δείχνει δυσανεξία. Την ίδια, όμως και χειρότερη δυσανεξία, δείχνει η απαίτηση οποιουδήποτε θρησκευόμενου για σεβασμό των συμβόλων του ή μη κριτική του δόγματός του. Οι απόψεις, ακόμη κι αν είναι θρησκευτικές, κρίνονται και τα σύμβολα συμβολίζουν· άλλες φορές την πίστη, κι άλλες τον χλευασμό προς την πίστη.

Αυτά θα έλεγε ο κάτοικος κάποιας δυτικής χώρας. Ενας κάτοικος της Ελλάδος, όμως, δεν μπορεί να πει το ίδιο. Οχι, μόνο, διότι δεν είναι αμιγώς δυτικός, αλλά κυρίως επειδή στη χώρα του είναι ποινικό αδίκημα η προσβολή θρησκευτικών συμβόλων. Κατά συνέπεια θα είναι μέγιστη υποκρισία να μην τιμωρείται κάποιος για το σχίσιμο του Κορανίου. Θα αποδείξει ότι και στο ζήτημα του θρησκευτικού προστατευτισμού, η δημοκρατία μας είναι αλά καρτ…

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , | 3 Σχόλια »

Εγκλήματα τιμής στην Τουρκία – υποψήφιο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης (της Χριστιάννας Λούπα)

Posted by christiannaloupa στο Μαΐου 25, 2009

Turkey_flag

της Χριστιάννας Λούπα

     «Τα εγκλήματα τιμής συνιστούν κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που δεν έχουν καμιά πολιτιστική αιτιολογία», εκτιμά το Ταμείο των Ηνωμένων Εθνών για τον Πληθυσμό (FNUAP), σε έκθεσή του που δόθηκε την Τετάρτη στη δημοσιότητα.

     Ωστόσο, η παραπάνω διαπίστωση αλλά και η γενική κατακραυγή για το βάρβαρο και αναχρονιστικό αυτό έθιμο, που αποτελεί συνηθισμένη πρακτική στην Τουρκία, φαίνεται να αποτελεί φωνή βοώντος εν τη ερήμω για τους φονταμενταλιστές μουσουλμάνους της γειτονικής χώρας, που επιμένουν να θεωρούν ότι έχουν δικαίωμα ιδιοκτησίας απέναντι στις γυναίκες, θεωρώντας τις πολίτες β΄κατηγορίας.

     Όπως συνεχίζει η Έκθεση άλλωστε, «η τιμή των ανδρών εξαρτάται από τον έλεγχο των γυναικών, κυρίως όσον αφορά τη σεξουαλική τους ζωή. Μια γυναίκα μπορεί να θεωρηθεί άτιμη γιατί είχε εξωσυζυγικές σχέσεις, ενώ ήταν σε διάσταση, ή διαζευγμένη, ή θύμα βιασμού».

     Ένα πρόσφατο περιστατικό εγκλήματος τιμής κατά νεαρής γυναίκας στην Ανατολική Τουρκία, που συγκλόνισε τον πολιτισμένο κόσμο, ήρθε πρόσφατα στη δημοσιότητα (γιατί πολλά παρόμοια μένουν πάντα στην αφάνεια), όταν η άτυχη 23χρονη, που νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση, υπέστη ακρωτηριασμό της μύτης και των αυτιών της, επειδή η οικογένεια του συζύγου της θεωρούσε ότι απατούσε τον άνδρα της.

     Σύμφωνα με την εφημερίδα Independent άλλωστε, μολονότι τα «εγκλήματα τιμής» φθάνουν τα 200 ετησίως στη χώρα, με γωμετρική πρόοδο αυξάνονται και οι αυτοκτονίες για «λόγους τιμής», καθώς ο νόμος έχει γίνει αυστηρότατος για τους δράστες ανθρωποκτονιών. Οι άνδρες κλειδώνουν σε ένα δωμάτιο τη γυναίκα που κατά τη γνώμη τους έχει «προδώσει» τις αρχές της οικογένειας, μέχρι εκείνη να βάλει τέλος στη ζωή της, με τον τρόπο που εκείνοι έχουν επιλέξει.

     Παράλληλα, έρευνα τουρκικού Πανεπιστημίου, που διεξήχθη το 2005, έδειξε ότι περίπου το 40% των Τούρκων συμφωνεί με την πρακτική των «εγκλημάτων τιμής», κατά γυναικών που θεωρούνται ότι έχουν ντροπιάσει με τις πράξεις τους το όνομα της οικογένειάς τους. Συγκεκριμένα, σε ερώτηση για το ποια θεωρείται η καταλληλότερη τιμωρία για μία γυναίκα που διαπράττει μοιχεία, το 37% των ερωτηθέντων δήλωσε ότι πρέπει να δολοφονείται, το 25% απάντησε ότι πρέπει να τιμωρείται με διαζύγιο και το 21% υποστήριξε ότι πρέπει να της κοπούν η μύτη ή τα αυτιά!!!

     Με το φτωχό μυαλό ενός Έλληνα αλλά και Ευρωπαίου πολίτη επομένως, αναρωτιόμαστε για πολλοστή φορά: Τι σχέση έχει η γειτονική χώρα με την Ευρωπαϊκή Ένωση; Ποια είναι τα κοινά πολιτιστικά στοιχεία που ενώνουν την Τουρκία με την Ευρωπαϊκή οικογένεια; Τι μπορεί να συνδέει μια στρατοκρατούμενη χώρα ολοκληρωτικής νοοτροπίας, της οποίας το 95% βρίσκεται στην Ασία και όπου τα ανθρώπινα δικαιώματα παραβιάζονται κατάφωρα σε καθημερινή βάση και η τιμή «ξεπλένεται» με αίμα, με τις ευρωπαϊκές δημοκρατίες; Η Ευρώπη προχωρά μπροστά ή σκοπεύει να ξαναγυρίσει στο Μεσαίωνα;

     Όχι, κύριε Όλι Ρεν, δεν τη θέλουμε αυτή τη χώρα στην Ευρώπη! Γιατί απλούστατα δεν ανήκει στην Ευρώπη. Ανήκει στο Ισλάμ κι εκεί να παραμείνει. Στη Γηραιά Ήπειρο είναι παντελώς ανεπιθύμητη!

Posted in Τουρκία | Με ετικέτα: , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Οι γυναίκες στο Πακιστάν αντιμετωπίζονται χειρότερα κι από τα ζώα! – Εξάντας (ΕΡΤ)

Posted by christiannaloupa στο Μαΐου 9, 2009

Taliban_kills_woman-vi

burka

Οι γυναίκες στο Πακιστάν

«Χρησιμοποιούσε ζώνες, καλώδια και ξύλα για να με χτυπήσει. Πάντα με χτυπούσε στο κεφάλι, ώστε να μη φαίνονται οι πληγές».*

Σύμφωνα με έκθεση της Κομισιόν για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Πακιστάν, περίπου ογδόντα στις εκατό γυναίκες, υφίστανται βίαιη συμπεριφορά από την οικογένειά τους. Οι γυναίκες στο Πακιστάν σήμερα, αγωνίζονται για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσής τους και την εξασφάλιση ενός πιο αναβαθμισμένου κοινωνικού ρόλου. Η εναντίον τους ωμή βία, το χαμηλό μορφωτικό τους επίπεδο, η μικρή συμμετοχή τους στην παραγωγική διαδικασία και η περιορισμένη αναγνώρισή τους ως ισότιμους συνομιλητές στη δημόσια πολιτική σκηνή, είναι μερικά μόνο από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν. Το βασικό πρόβλημα για τις γυναίκες στον Ισλαμικό Κόσμο τον 20ο αιώνα, ήταν το πώς θα μπορέσουν να συνταιριαχθούν αρμονικά τα δικαιώματα της γυναίκας-πολίτη ενός σύγχρονου κράτους, με το σκληρό Ισλαμικό Οικογενειακό Δίκαιο.

Η ελπίδα

Όσο η μέρα της ανεξαρτησίας πλησίαζε για το Πακιστάν, τόσο φαινόταν ότι το νεοϊδρυθέν κράτος θα έδινε προτεραιότητα στην ενδυνάμωση του ρόλου των γυναικών. Το 1944, ο Μοχαμάντ Αλί Τζινάχ (Mohammad Ali Jinnah) ιδρυτής, ουσιαστικά, του Πακιστάν δήλωνε: «Είμαστε θύματα κακών εθίμων. Είναι έγκλημα κατά της ανθρωπότητας το ότι οι γυναίκες μας περιορίζονται στους τέσσερις τοίχους των σπιτιών σαν φυλακισμένες. Πουθενά δε γίνεται αποδεκτή η αξιοθρήνητη κατάσταση με την οποία είναι αναγκασμένες να συμβιβαστούν.»

Μετά την ανεξαρτησία του Πακιστάν, γυναίκες από τις υψηλότερες τάξεις, πρωτοστάτησαν στο να αναγνωριστεί στο Μουσουλμανικό Προσωπικό Δίκαιο της? Σαρία (Sharia, 1948), το δικαίωμα των γυναικών να κληρονομούν την περιουσία τους. Μετά το θάνατο, όμως του Μοχαμάντ Αλί Τζινάχ, τα πράγματα άλλαξαν άρδην.

Οι αγώνες

Κατά τη διάρκεια της δικτατορικής κυβέρνησης του Ζία Ουλ Χακ (Zia ul-Haq) από το 1977 έως το 1988, ιδρύθηκαν γυναικείοι σύλλογοι που πάλευαν ενάντια στις διακρίσεις και τους διαχωρισμούς, που προωθούσε η κυβέρνησή του. Αγώνες έγιναν και ενάντια στα Διατάγματα του Χουντούντ (Hudood, τα σοβαρά εγκλήματα στο Ισλαμικό Δίκαιο, όπως η κλοπή και η μοιχεία). Σύμφωνα με το Χουντούτ, αντί να αναγνωρίζεται το δίκιο μιας γυναίκας που έχει πέσει θύμα βιασμού (zina-bil-jabr), ήταν πολύ πιο εύκολο να κατηγορηθεί από τον άντρα της για μοιχεία (zina). Ως αποτέλεσμα αυτού, πλήθος γυναικών που είχαν πέσει θύματα βιασμών, καταδικάστηκε σε πολυετή φυλάκιση ή ακόμα και σε θάνατο.

Το πρώτο δικηγορικό γραφείο «γυναικείων υποθέσεων»

Το 1980, η Άσμα Τζαχανγκίρ (Asma Jahangir) και η αδερφή της Χίνα Τζιλάνι (Hina Jilani) ιδρύουν στο Πακιστάν το πρώτο δικηγορικό γραφείο που αποτελείται από γυναίκες και συμβάλουν στην ίδρυση του Φόρουμ Γυναικείας Δράσης. Η πρώτη διαδήλωση που οργάνωσε το Φόρουμ ήταν το 1983 και συμμετείχαν σε αυτήν περίπου 50 γυναίκες.

Οι διαδηλώτριες διαμαρτύρονταν για την υπόθεση της Σαφία Μπίμπι (Safia Bibi), μιας τυφλής νεαρής που ενώ είχε πέσει θύμα βιασμού, κατέληξε στη φυλακή κατηγορούμενη για μοιχεία. Δεκαέξι χρόνια μετά, το 1999, η Άσμα και η αδερφή της απειλήθηκαν με θάνατο, επειδή υπερασπίστηκαν, νομικά και κοινωνικά, την Σαμία Σαουάρ (Samia Sawar). Επρόκειτο για μια 32χρονη γυναίκα, η οποία ζήτησε διαζύγιο από τον άντρα της, κατηγορώντας τον για κακοποίηση. Τελικά, η Σαμία δολοφονήθηκε από τους ίδιους της τους συγγενείς, επειδή θεώρησαν ότι τους ατίμασε.

Η Μουχταράν Μπίμπι (Mukhtaran Bibi)

Στις 22 Ιουνίου 2002, η Μουχταράν Μπίμπι κατήγγειλε ότι ο αδερφός της Σακούρ (Shakoor), απήχθη και κατηγορήθηκε από άτομα της φυλής των Μαστόι (Mastoi) ότι βίασε την Σάλμα, ένα κορίτσι της ίδιας φυλής. Όπως όμως αποδείχθηκε και στο δικαστήριο, αυτό δε συνέβη ποτέ.

Παρά το ότι ο νεαρός άνδρας οδηγήθηκε στο αστυνομικό τμήμα, κάποιοι? Μαστόι, με πρωτεργάτη τον αδερφό της Σάλμα, Αμπντούλ Καλίκ, ήθελαν να εκδικηθούν περαιτέρω. Έτσι, εκμεταλλευόμενοι την επίσκεψη της Μουχταράν και του πατέρα της στους Μαστόι όπου είχαν πάει για να ζητήσουν δημόσια συγνώμη, την απομόνωσαν, την κακοποίησαν και τη βίασαν. Δράστες της αποτρόπαιης αυτής πράξης ο Αμπντούλ Καλίκ και τρεις ακόμα υποστηριχτές του.

Ένας τοπικός Ιμάμης, ο Αμπντούλ Ραζάκ, κάλεσε τον δημοσιογράφο Μουρίντ Αμπάς να καταγράψει το συμβάν και να πείσει την οικογένεια της Μουχταράν να καταγγείλει τους δράστες, όπως και έγινε. Τις επόμενες ημέρες η συγκεκριμένη ιστορία είχε γίνει κύριο θέμα σε όλα τα ΜΜΕ. Η κυβέρνηση, αν και με υπόγειους πολλές φορές τρόπους, προσπάθησε να συγκαλύψει το ζήτημα, αναγκάστηκε τελικά να παρασημοφορήσει την Μουχταράν.

Η Μουχταράν Μπίμπι, έγινε σύμβολο του Αγώνα των γυναικών του Πακιστάν, αφού τελικά οι διαστάσεις που πήρε η περιπέτειά της οδήγησαν τη Βουλή του Πακιστάν στις 15 Νοέμβρη του 2006, να ανακοινώσει ότι στο εξής οι υποθέσεις βιασμού θα δικάζονται με τον ποινικό κώδικα και όχι με τον θρησκευτικό νόμο. Από-νομιμοποιήθηκε έτσι η ευκολία με την οποία μέχρι τότε οι άντρες κατηγορούσαν τις γυναίκες για μοιχεία.

1) International Herald Tribune – the World’ s Daily Newspaper

2) Daily Times (Joanne Payton, 20 Ιανουαρίου 2007)

3)Διεθνής Αμνηστία (http://www.amnesty.ca/campaigns/no_exceptions/16days_action_pakistan.php)

* Πακιστανή απευθυνόμενη στη Διεθνή Αμνηστία (Καράτσι 2004)

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Αφγανιστάν: Τους εκτέλεσαν γιατί ήθελαν να παντρευτούν!! – ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ (ΑΙΣΧΟΣ!! ΑΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΝΟΪΚΟΥΣ!)

Posted by christiannaloupa στο Απρίλιος 15, 2009

taliban NAFTEMPORIKI.GR Τρίτη, 14 Απριλίου 2009 15:16
Τελευταία Ενημέρωση : 14/04/2009 15:21

Τραγικό τέλος είχαν δύο ερωτευμένοι νέοι στο Αφγανιστάν, που το έσκασαν από τα σπίτια τους για να παντρευτούν, καθώς οι οικογένειές τους δεν συμφωνούσαν με το γάμο. Το ζευγάρι εκτελέστηκε δημοσίως στην επαρχία Νιμρόζ.

Το περιστατικό γνωστοποίησε ο κυβερνήτης της επαρχίας, αποδίδοντας το διπλό έγκλημα στους φανατικούς ισλαμιστές Ταλιμπάν και κάνοντας λόγο για προσβολή κατά του Ισλάμ.

Ο νεαρός άνδρας και η αγαπημένη του, «ήσαν ενήλικες και ανύπαντροι, ήσαν ερωτευμένοι και ήθελαν να παντρευτούν, γι’ αυτό έφυγαν από τις οικογένειές τους που δεν ενέκριναν αυτή την ένωση» ανέφερε ο Γουλάμ Νταστατζίρ Αζαντ. «Τρεις μουλάδες Ταλιμπάν τους οδήγησαν στο τζαμί του χωριού Χας Ροντ, εξέδωσαν μία φάτουα (θρησκευτικό διάταγμα) που απαιτούσε την εκτέλεσή τους και τουφεκίστηκαν έξω από τον ναό» πρόσθεσε.

Ο κυβερνήτης δεν απέκλεισε την πιθανότητα οι οικογένειες των δύο νέων να σχετίζονται με τους Ταλιμπάν.

Στο Αφγανιστάν, όπως και στο γειτονικό Πακιστάν, τα «εγκλήματα τιμής» είναι συνηθισμένο φαινόμενο και ενίοτε διαπράττονται με θύματα νεαρές γυναίκες που αρνούνται να παντρευτούν άνδρα επιλεγμένο από τους γονείς τους.

——————————————————————————–

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , , , | Leave a Comment »