christianna loupa journey to ithaca

Σαν βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη, να εύχεσαι να'ναι μακρύς ο δρόμος…

  • Νικηφόρος Μανδηλαράς: Να γίνει αναψηλάφηση της δίκης

    Μπείτε και σεις στην ομάδα

  • R.I.P.

  • Γράψτε την ηλεκτρονική σας διεύθυνση για να λαμβάνετε καθημερινά τα νέα του Blog με e-mail.

    Μαζί με 92 ακόμα followers

  • Ταξίδι ανά τον κόσμο αναζητώντας «ξεχασμένους» Έλληνες! godimitris

  • Υγρότοποι της Ελλάδας

  • Ειδήσεις απ’ όλον τον κόσμο

  • Οι απόψεις των αρθρογράφων που δημοσιεύονται σ’ αυτό το Blog δεν ταυτίζονται απαραίτητα με τις δικές μου.

  • Όλα τα Σχόλια (εφ’ όσον είναι κόσμια) δημοσιεύονται. Αν δείτε ότι το Σχόλιό σας δεν δημοσιεύεται, παρακαλώ ειδοποιήστε με με e-mail.

  • «Με συλλαμβάνουν στο μετρό της Μόσχας. Μα εγώ σωπαίνω και δεν φωνάζω. Μου πέφτουν λίγοι οι Μοσχοβίτες που γεμίζουν τις σκάλες. Δεν μου φτάνουν. Εδώ την κραυγή μου θα την ακούσουν 200, τι θα γίνει όμως με τα 200 εκατομμύρια; Προαισθάνομαι πως θα έρθει κάποτε η μέρα που θα κραυγάσω σ’ αυτά τα 200 εκατομμύρια». Αλεξάντερ Σολζενίτσιν (1918 – 2008)

  • Μετά την Καταστροφή, Σμύρνη – Κατοχή

    Διαβαστε τις πρωτες 50 σελιδες του βιβλιου

  • Χριστιάννα Λούπα. Εκδόσεις Ιωλκός. Η μαρτυρία της Ευτέρπης Μαυρουδή - Αμυρά από τη Μικρασία στην Ελλάδα του σήμερα.
  • ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΥ

    Διαβαστε τις πρωτες 50 σελιδες του βιβλιου

  • Χριστιάννα Λούπα. Ιστορικό Μυθιστόρημα. Εκδόσεις Ιωλκός. Μέσα από τις προσωπικές στιγμές της Αθηνάς Λαμπρινίδου - Φιλιππακοπούλου ξετυλίγεται καρέ - καρέ η τραγική ιστορία της Ελλάδας του 20ου αιώνα και της μεταπολεμικής Ευρώπης, που ξαναγεννιέται από τις στάχτες της.
  • Εκδόσεις Ιωλκός (Κάντε κλικ στην εικόνα)

    iolkoslogo
  • Έχετε κάποια ενδιαφέρουσα ιστορία, που νομίζετε ότι μπορεί να γίνει βιβλίο; Αν ναι, επικοινωνήστε μαζί μου. Θα χαρώ να την ακούσω.

  • gossip
  • Η μοναδική Μαρία Κάλλας!

    maria-callas
  • Όχι στην παιδική κακοποίηση!

    child_abuse_sym
  • Αμείλικτη τιμωρία για την παιδική πορνογραφία!

  • Γυναίκα κρεμασμένη για λόγους «ηθικής»από τους Ταλιμπάν στον 21ο αιώνα! Σε ποιον Θεό πιστεύουν άραγε;

    hanging_women_and_girls_in_iran
  • Υιοθετήστε ένα αδέσποτο!

    adespota4
  • Νόμος 1197/1981

    Η κακοποίηση, ο βασανισμός και η δολοφονία ζώου είναι πλημέλλημα και τιμωρείται με φυλάκιση έως 5 μήνες ή χρηματική ποινή από 300 έως 1500 ευρώ ή και με τις δύο ποινές.
  • Χρειάζεται τη γούνα της περισσότερο απ’ ότι εσύ!

    sheneedsherfur6x9_web_small
  • Όχι στο κυνήγι της φώκιας!

    sealhunt2
  • Όχι αλκοόλ και τιμόνι!

  • Φύτεψε κι εσύ ένα δεντράκι!

    Planting trees
  • Όχι στα ναρκωτικά!

    SayNotoDrugs-image
  • Πιείτε κανένα καφεδάκι καλύτερα!

    Drink-Coffee-Posters
  • Πάντα υπάρχει κάποιος πιο μόνος από σένα!

    Vasia3

Posts Tagged ‘Αλέξανδρος Μασσαβέτας’

«Η Τουρκία είναι ένα κράτος που δημιούργησαν και κυβερνούν Εβραίοι!» – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα (Κωνσταντινούπολη)

Posted by christiannaloupa στο Ιουνίου 21, 2010

Το newstime.gr προσπαθεί να προσεγγίσει την άγνωστη, μυστική κοινότητα των εξισλαμισθέντων Εβραίων από τη Θεσσαλονίκη που σήμερα ζουν στην Τουρκία. Ποιοι είναι οι περίφημοι «Θεσσαλονικείς» ή «Ντονμέδες» και γιατί αποτελούν την αγαπημένη εμμονή του τουρκικού αντισημιτισμού; Γιατί έχει αποδυθεί η χώρα σε ένα «κυνήγι μαγισσών»; Τι είναι αληθές και τι κακόηθες από όσα προσάπτονται στην κοινότητα, στην οποία ανήκουν οι Ραχσάν Έτσεβιτ, Κεμάλ Ντερβίς, οι εκλιπόντες Αμπντί Ιπεκτσί και Ισμαήλ Τζεμ, και μερικοί από τους σημαντικότερους επιχειρηματίες της χώρας; Ήταν ο Μουσταφά Κεμάλ Ντονμέ; Πώς αισθάνεται η νέα γενιά που έχει τις ρίζες της στην ομάδα;

 
Σε όλες τις χώρες του δυτικού κόσμου και της Μέσης Ανατολής, οι Εβραίοι (και σε μικρότερο βαθμό οι μασόνοι, οι Τσιγγάνοι, οι ομοφυλόφιλοι και οι «αιρετικοί» της κρατούσας θρησκείας) υπήρξαν αγαπημένοι αποδιοπομπαίοι τράγοι. Οι Εβραίοι εξακολουθούν να αποτελούν τους βαρβάρους – που τι θα κάναμε αν δεν υπήρχαν. Η εχθρότητα προς το γένος και τη θρησκεία των Εβραίων, ο αντισημιτισμός, βρίσκεται πίσω από τις περισσότερες θεωρίες συνωμοσίας, που αν και κωμικές αποτελούν αντικείμενο ακράδαντης, ανόητης και απόλυτης πίστης για πολύ κόσμο.  

 

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Advertisements

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

«Αρμένιοι, Ρωμηοί, Εβραίοι, τα ίδια σκατά δεν είναι;» – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα (Κων/πολη)

Posted by christiannaloupa στο Ιουνίου 4, 2010

Νομίζω πως όλα τα ανάποδα και τα σουρεαλιστικά σε μένα έχουν ορκισθεί να συμβαίνουν. Διότι, ποια τελολογία έπρεπε να συνωμοτήσει ώστε, λίγες ώρες πριν συμβεί ο χαμός με την επίθεση των Ισραηλινών στο στόλο βοήθειας προς τη Γάζα, να κλείσω ραντεβού με ένα Γερμανό ερευνητή για να επσκεφθούμε το αρχαιότερο Εβραϊκό νεκροταφείο της Πόλης;

 

Γνωρίζοντας πως μελετώ τις μειονότητες της Κωνσταντινούπολης και έχω γράψει ένα βιβλίο σχετικά με τη μειονοτική της κληρονομία, ο Ρ ζήτησε να τον συνοδέψω στο νεκροταφείο και να του γνωρίσω κάποιον από την κοινότητα, για να πάρει κάποιες πληροφορίες για τους Σεφαρδίτες, την ισπανόφωνη κοινότητα των Εβραίων της Πόλης.

Όταν με ξύπνησαν το πρωί με τα κακά μαντάτα, φυσικά και θέλησα να ακυρώσω την επίσκεψη. Αλλά ο Ρ ανήκει στην εκκεντρική κατηγορία των ανθρώπων που όταν ταξιδεύουν δεν παίρνουν το κινητό τους μαζί τους. Δεν είχα κανέναν τρόπο να τον ειδοποιήσω, και θα με περίμενε στην πλατεία Ταξίμ. Έπρεπε να φύγω. Η ηλικιωμένη Εβραία κυρία που θα συναντούσαμε, που ασχολείται με τα κοινοτικά των Σεφαρδιτών, είχε ήδη φύγει από το σπίτι της. Δέχθηκα τηλεφωνήματα που με νουθετούσαν να μην πάω, αλλά δεν είχα εναλλακτική. Κατέβηκα στο δρόμο.

 

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , , , , | Leave a Comment »

IHH: προβοκάτορες πίσω από την «ανθρωπιστική» μάσκα της οργάνωσης – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα (Κων/πολη)

Posted by christiannaloupa στο Ιουνίου 4, 2010

Έντονους διαξιφισμούς μεταξύ αντιπάλων παρατάξεων της τουρκικής κοινής γνώμης προκαλεί η ταυτότητα της ισλαμικής «οργάνωσης αρωγής» που είχε αναλάβει το τουρκικό κομμάτι της αποστολής βοήθειας στη Γάζα. Το όνομά της ενεπλάκη σε σοβαρά σκάνδαλα υποκλοπής της ανθρωπιστικής βοήθειας στο παρελθόν, ενώ από την ιστοσελίδα της ρέει δηλητήριο κατά «ιεραποστόλων που προσπαθούν να εκχριστιανίσουν τους μουσουλμάνους των Βαλκανίων χρησιμοποιώντας αλκοόλ, ναρκωτικά και γυναίκες» (!!!) Αυξάνεται το ρεύμα καταδίκης του ΙΗΗ στην Τουρκία, που πολλοί κατονομάζουν οργάνωση προβοκατόρων.

 

Τις τελευταίες ώρες, και μάλλον με απλή αφορμή το σοκ που προκάλεσε στην Τουρκία η «εμφάνιση και τα συνθήματα ταλιμπανικής έμπνευσης» των χθεσινών συγκεντρώσεων διαμαρτυρίας για τη σφαγή στο πλοίο Mavi Marmara, έχει φουντώσει έντονος διάλογος στην Τουρκία αναφορικά με την ταυτότητα της δηλούμενης ως «ανθρωπιστικής οργάνωσης» IHH. Τουρκικές ιστοσελίδες δημοσίευσαν ισχυρισμούς των ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών, που κατηγορούν την IHH όχι μόνο για ψυχολογική, αλλά και για οικονομική και λογιστική στήριξη προς τη Χαμάς και τα διεθνή δίκτυα τζιχαντιστών.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , , , , | Leave a Comment »

Το αναδυόμενο άστρο της πολυμέτωπης τουρκικής διπλωματίας – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα (Κωνσταντινούπολη)

Posted by christiannaloupa στο Μαΐου 24, 2010

Μέσα σε λιγότερο από δέκα ημέρες, η Τουρκία βρέθηκε στην πρώτη γραμμή της επικαιρότητας. Μετά την επίσκεψη Μεντβέντεβ στην Άγκυρα και την υπογραφή της ρωσοτουρκικής συμφωνίας για την κατασκευή του πρώτου πυρηνικού σταθμού της Τουρκίας, ακολούθησε η κατά γενική ομολογία θετική επίσκεψη Έρντογαν στην Αθήνα. Στη συνέχεια, η Τουρκία πρωτοστάτησε από κοινού με τη Βραζιλία στην υπογραφή της συμφωνίας με το Ιράν, με την οποία επιδιώκεται να αποκλιμακωθεί η ένταση σχετικά με το πυρηνικό πρόγραμμα της Τεχεράνης. Η τελευταία διπλωματική πρωτοβουλία, ήταν και η πιο σημαντική. Όχι αδικαιολόγητα, μία ατμόσφαιρα θριάμβου πλανάται πάνω από την τουρκική διπλωματία.

 

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , , , , | Leave a Comment »

Υποσχέσεις του Έρντογαν προς Ρωμηούς, προσδοκίες των τελευταίων – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα (Κωνσταντινούπολη)

Posted by christiannaloupa στο Μαΐου 17, 2010

Σε έκδοση της ακόλουθης εγκυκλίου, η οποία δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως λίγο πριν την αναχώρησή του για την Ελλάδα, προχώρησε ο Τούρκος πρωθυπουργός Ταγίπ ‘Ερντογαν. Με την εγκύκλιο καλούνται οι αρχές της Τουρκικής Δημοκρατίας να επιδεικνύουν τον αρκούντα σεβασμό στα δικαιώματα των μειονοτήτων, αλλά και να αποφεύγουν οποιεσδήποτε διακρίσεις εναντίον τους που τους αποξενώνουν από το κράτος . 

 

O Τούρκος πρωθυπουργός κατά τη συνάντηση του με τον πρόεδρο της Δημοκρατίας  
 
    Το κείμενο της εκγκυκλίου, μεταφρασμένο στα ελληνικά, έχει ως εξής:

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , , , | Leave a Comment »

Οι Τούρκοι σχολιάζουν την «τεμπελιά» και τη «διαφθορά» της Ελλάδας – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα (Κωνσταντινούπολη)

Posted by christiannaloupa στο Μαΐου 9, 2010

Στην αρχή κυριαρχούσε η έκπληξη και η προσπάθεια πληροφόρησης. «Τι κάνουμε για να δούμε Ελληνική τηλεόραση; Μα καλά, δεν έχετε στην Ελλάδα κάποιο κανάλι συνεχών ειδήσεων σαν το CNN Turk; Πώς είναι δυνατό να απεργούν οι δημοσιογράφοι όταν γίνονται τέτοια πράγματα;»

  

Οι Τούρκοι συνάδελφοι μας βομβάρδιζαν με τηλεφωνήματα από χθες το πρωί. Μεγαλωμένοι σε μία κοινωνία όπου ο τύπος δε διανοείται να απεργήσει όταν απεργούν όλοι οι άλλοι, δεν μπορούσαν να κατανοήσουν πώς οι Έλληνες ανατρέχαμε στα blogs και τα ξένα πρακτορεία για να μάθουμε τι συνέβαινε στη χώρα μας. «Μα δεν καταλαβαίνω πώς σκέφτεστε και πώς λειτουργείτε» μου έλεγε μπαφιασμένη Τούρκισσα συνάδελφος.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Πώς η Τουρκία αποφοίτησε με άριστα από τη «Σχολή ΔΝΤ»: μαθήματα για την Ελλάδα – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα (Κωνσταντινούπολη)

Posted by christiannaloupa στο Μαΐου 6, 2010

Κωνσταντινούπολη Αλέξανδρος Μασσαβέτας , 5 Μαϊ, 00:53

Τέλος λαμβάνει φέτος το μακρό ειδύλλιο της Τουρκίας με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, μία σχέση που καθόρισε την οικονομική πολιτική της χώρας την περίοδο 1998 – 2008. Το Μάρτιο, η κυβέρνηση Έρντογαν ανακοίνωσε πως έδωσε τέλος στις συνομιλίες με το ΔΝΤ σχετικά με τη σύναψη νέου δανείου. Ο λόγος, πως «η Τουρκία μπορεί σήμερα να στηριχθεί στα πόδια της και δε χρειάζεται εξωτερική χρηματοδότηση», όπως δήλωνε ο πρωθυπουργός Έρντογαν
  

Πράγματι, η σημερινή Τουρκία μοιάζε με μία άλλη χώρα εν σχέσει με την Τουρκία του 2001.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Uncategorized | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Η Κωνσταντινούπολη «Ντουμπάι του Βοσπόρου» – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα* (Κωνσταντινούπολη)

Posted by christiannaloupa στο Απρίλιος 14, 2010

News Time

http://www.newstime.gr/?i=nt.el.author&id=kwnstantinoypolh-ale3andros-massavetas

Με μοναδικό στόχο την κερδοσκοπία και αστικό πρότυπο το… Ντουμπάι, το κυβερνών κόμμα και οι δημαρχίες που ελέγχει ετοιμάζουν τερατώδη «σχέδια ανάπλασης» της ιστορικής γειτονιάς του Ταρλάμπασι στο Πέραν. Έχοντας δει να χάνονται πολλές ιστορικές γειτονιές η μία μετά την άλλη, κάτοικοι και οργανώσεις πολιτών της Κωνσταντινούπολης ετοιμάζονται να ενώσουν τις δυνάμεις τους για την αποτροπή της πραγμάτωσης του σχεδίου.

  

Η φράση «αστική ανάπλαση» (kentsel dönüşüm) αποτελεί πια το φόβο και τον τρόμο όσων αγαπούν την Κωνσταντινούπολη και τις ιστορικές της συνοικίες. Πρόκειται για φαντεζί φράση, πίσω από την οποία το κυβερνών Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης κρύβει φιλόδοξα σχέδια γρήγορης κερδοφορίας. Σα να μην έφταναν οι σεισμοί και η γιγάντωση, στην οποία οδήγησε η εσωτερική μετανάστευση από την επαρχία, για να αφανίσουν την αρχιτεκτονική και κοινωνική ταυτότητα της Πόλης, στους εχθρούς της ιστορίας και της κληρονομίας της προστέθηκε η ελεγχόμενη από το ΑΚΡ Μητροπολιτική Δημαρχία Κωνσταντινουπόλεως.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αλέξανδρος Μασσαβέτας, Κωνσταντινούπολη, Τουρκία | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

«Αρμένιοι τρομοκράτες μεταμφιεσμένοι ως Τούρκοι στρατιώτες έκαψαν τη Σμύρνη!» – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα

Posted by christiannaloupa στο Απρίλιος 11, 2010

News Time

http://www.newstime.gr/?i=nt.el.article&id=39545

Κωνσταντινούπολη Αλέξανδρος Μασσαβέτας , 9 Απρ, 00:04

Η «επίσημη Τουρκία» αντεπιτίθεται στα νέα ψηφίσματα που προτείνουν την αναγνώριση της αρμενικής γενοκτονίας μέσω νέων εξωφρενικών θέσεων του «Ιδρύματος Τουρκικής Ιστορίας». Το εν λόγω ίδρυμα, που απηχεί τις επίσημες κρατικές θέσεις περί ιστορίας, αποφάσισε να δώσει τέλος στην παραδοσιακή απόδοση της φωτιάς στον ελληνικό στρατό. Σχεδιάζει νέο βιβλίο στα αγγλικά που θα αποδίδει την πυρκαϊά σε «Αρμένιους τρομοκράτες που είχαν φορέσει στολές Τούρκων στρατιωτών». Και η άρνηση της ιστορίας συνεχίζεται, προσλαμβάνοντας νέες διαστάσεις…

 
Σε εξαιρετικά δύσκολη θέση φαίνεται πως αισθάνεται ότι έχει περιέλθει η τουρκική διπλωματία και πολιτεία μετά τα αλλεπάλληλα κτυπήματα στην επίσημη πολιτική του κράτους να αρνείται την Αρμενική Γενοκτονία. Τα ψηφίσματα με τα οποία η Επιτροπή Εξωτερικών Υποθέσεων της Αμερικανικής Βουλής των Αντιπροσώπων και η Σουηδική Βουλή πρότειναν την αναγνώριση της Αρμενικής Γενοκτονίας από το Κογκρέσσο και τη Σουηδική κυβέρνηση αντίστοιχα προκάλεσαν υστερικές αντιδράσεις της Άγκυρας, που απειλεί να προσφύγει στο  Ευρωπαϊκό Δικαστήριο κατά των κρατών τα κοινοβούλια των οποίων περνούν ψηφίσματα αναγνώρισης της Γενοκτονίας. Ακόμη περισσότερο οργισμένες είναι οι αρχές με το γεγονός ότι μία πλειάδα Τούρκων ιστορικών και διανοουμένων καταφέρεται έντονα κατά της επίσημης πολιτικής άρνησης, επιδιώκοντας τη συγγνώμη της αρμενικής πλευράς για τις σφαγές.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αλέξανδρος Μασσαβέτας, Καταστροφή της Σμύρνης, Τουρκία, News Time | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Πάσχα με τους Ρωμηούς στις άγνωστες ενορίες της Πόλης – Αλέξανδρος Μασσαβέτας – News Time

Posted by christiannaloupa στο Απρίλιος 2, 2010

http://www.newstime.gr/?i=nt.el.article&id=38698

Κωνσταντινούπολη, Αλέξανδρος Μασσαβέτας , 31 Μαρ, 15:16

Για άλλη μία φορά, με έχει τρομάξει και φέτος η προαναγγελθείσα εισβολή των Ελλήνων στην Πόλη για το Πάσχα. Των λεωφορείων του μαζικού τουρισμού που κουβαλούν κόσμο σαν πρόβατα από το Πατριαρχείο στην Αγία Σοφία και την Πρίγκηπο, εξαντλώντας τυπικά και μηχανικά ένα δρομολόγιο στάσεων. Των κοπαδιών που θα κατακλύσουν αλαλάζοντα τη Μεγάλη Οδό του Πέραν, φωνάζοντας οι μεν στους δε τιμές και νοστιμιές που εντοπίζουν στις βιτρίνες. Όλων όσων θα έρθουν και θα φύγουν χωρίς να έχουν δει, νιώσει η αφομοιώσει τίποτε από την Πόλη. Κουβαλώντας πίσω, στη βαλίτσα της ημιμάθειας και των προκαταλήψεών τους, κάποιες ελάχιστες προσθήκες στις εικόνες των καρτ-ποστάλ που ήδη γνώριζαν, μαζί με κάποιες γευστικές εμπειρίες και μερικές – όχι πια τόσο φθηνές! – αγορές. 


Για όλους αυτούς που, ας μου επιτραπεί η κακεντρέχεια, θα δυσκολεύονταν να ξεχωρίσουν μία φωτογραφία της Αγίας Σοφίας από μία του τεμένους Σουλτάναχμετ (του Μπλε Τζαμιού),  που νομίζουν ότι το Φανάρι είναι ακόμη ελληνική γειτονιά και πως στην Τουρκία κυβερνά ο στρατός, λυπάμαι, αλλά δεν έχω τίποτε να προτείνω. Ίσως κάποιους μήνες εντατικής επιμόρφωσης… Για τους υπόλοιπους, που δεν ταξιδεύουν με γκρουπ και δε φορούν παρωπίδες, που δεν ήλθαν ψάχνοντας δερμάτινα ή «μπουζούκια» (δεν έχουμε από αυτά στην Πόλη, λυπάμαι) αλλά το χρώμα της Κωνσταντινούπολης, θα τους πρότεινα να συνεορτάσουν το Πάσχα με τους Ρωμηούς και τους Ελλαδίτες που μετοικήσαμε εδώ, κατά τα τοπικά έθιμα.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αλέξανδρος Μασσαβέτας, Πάσχα στην Κωνσταντινούπολη, News Time | Με ετικέτα: , , , , , , , | 1 Comment »

Μυστικές διαβουλεύσεις Έρντογαν-Στρατού – Αλέξανδρος Μασσαβέτας – News Time

Posted by christiannaloupa στο Μαρτίου 2, 2010

Κωνσταντινούπολη  Αλέξανδρος Μασσαβέτας , 1 Μαρ, 08:33

Αιφνίδια συνάντηση σημειώθηκε την Κυριακή (28/2) στο νέο κτίριο της πρωθυπουργίας στην Άγκυρα ανάμεσα στον πρωθυπουργό Ταγίπ Έρντογαν και τον Αργηχό ΓΕΕΘΑ Ιλκέρ Μπάσμπουγ. Η δεύτερη, μέσα σε λίγες ημέρες, συνάντηση των δύο ανδρών αποτελεί εξέλιξη εξαιρετικής σημασίας, καθώς ο δημόσιος βίος της χώρας ταλανίζεται από τις προσαγωγές εξήντα και πλέον στρατιωτικών, για συμμετοχή τους στο σχέδιο πραξικοπήματος «Βαριοπούλα». Λίγο πάνω από τους μισούς προσαχθέντες συνελήφθησαν και κρατούνται.

 

 

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αλέξανδρος Μασσαβέτας, News Time, Toυρκíα | Με ετικέτα: , , , , , , , , , | Leave a Comment »

«Μπακλαχοράνι»: το ελληνικό Καρναβάλι της Πόλης ξαναζεί, εβδομήντα χρόνια μετά – Αλ. Μασσαβέτας – News Time

Posted by christiannaloupa στο Φεβρουαρίου 19, 2010

http://www.newstime.gr/?i=nt.el.article&id=32722

Κωνσταντινούπολη Αλέξανδρος Μασσαβέτας , 15 Φεβ, 09:26

Δύο Ελλαδίτες μόνιμοι κάτοικοι της Πόλης και ένας Τούρκος συγγραφέας, νοσταλγός των παλιών Ταταούλων, αναβίωσαν το ξακουστό Καρναβάλι για δεύτερη φορά φέτος. Παρά τις κακεντρεχείς παρεμβάσεις κύκλων της Ομογένειας, που φαίνεται περισσότερο διατεθειμένη να προσποιείται πως πεθαίνει μαρτυρικά στη γωνιά της παρά να διεκδικήσει το παρελθόν της…

    Ένστολοι ταταυλιανοί στο καρναβάλι  

Τα έθιμα της Πολίτικης Ρωμηοσύνης είναι ιδιόμορφα και άγνωστα. Κανένα ίσως δεν είναι πιο περίεργο και πιο άγνωστο από το Καρναβάλι των Ταταούλων: το Μπακλαχοράνι. Για δεύτερη φορά φέτος, δύο νεαροί Ελλαδίτες που εγκαταστάθηκαν στην Πολη, ο πανεπιστημιακός Χάρης Θεοδωρέλης Ρήγας και η πολιτική επιστήμων Μαρίνα Δρυμαλίτου, διοργάνωσαν μαζί με τον Τούρκο συγγραφέα Χιουσεΐν Ιρμάκ, μία αναβίωση του ξεχασμένου πολίτικου εθίμου. Το τελευταίο Καρναβάλι πραγματοποιήθηκε στα Ταταύλα το 1941, οπότε και το απαγόρευσαν οι αρχές. Ένα χρόνο πριν το διαβόητο Φόρο Περιουσίας, με το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο να μαίνεται και τις ναζιστικές ιδέες να μεσουρανούν στην κυβέρνηση Ινονού, δεν ήταν μία ευνοϊκή περίοδος για τις μειονότητες και τη συλλογική έκφρασή τους. Έκτοτε και μέχρι σήμερα, οι Ρωμηοί της Πόλης γιόρταζαν τις Αποκριές στα σπίτια τους.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αλέξανδρος Μασσαβέτας, News Time | Με ετικέτα: , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Ο Ταγίπ «Πούτιν» Ερντογάν και ο Αϊντίν «Αλ Καπόνε» Ντογάν – του Αλέξανδρου Μασσσαβέτα – News Time

Posted by christiannaloupa στο Ιανουαρίου 6, 2010

http://www.newstime.gr/?i=nt.el.article&id=27005

2/1/2010

Αλέξανδρος Μασσαβέτας Κωνσταντινούπολη

Δημοσιογράφος και συγγραφέας που ζει στην Κωνσταντινούπολη

Τέλος εποχής για τον κόσμο των τουρκικών μέσων ενημέρωσης. Την αλλαγή του χρόνου συνοδεύει και μία αλλαγή στην ηγεσία του ομίλου Ντογάν, που ελέγχει περισσότερο από το 50% του έντυπου, ηλεκτρονικού και τηλεοπτικού τύπου. Ο Αϊντίν Ντογάν παραιτήθηκε την Τετάρτη (30/12) από την προεδρία του ομίλου που έκτισε, καταλείποντας τη θέση του στη μεγαλύτερη από τις τέσσερις κόρες του, Αρζουχάν Ντογάν Γιαλτσίνταγ. Λίγες ημέρες πριν, ο αρχισυντάκτης της «ναυαρχίδας» του ομίλου Ντογάν, Ερτουγρούλ Όζκιοκ, «φωνή του τουρκικού κατεστημένου» για πολλούς, αναλυτής της πεντάρας για περισσότερους, παραιτείτο.

 

 

 Το νέο έτος θα σημαδέψει μία ριζική αναμόρφωση του ιδιοκτησιακού καθεστώτος των τουρκικών μέσων ενημέρωσης, και φοβούνται πολλοί, της στάσης των τελευταίων έναντι της κυβέρνησης. Το συγκρότημα Ντογάν, στενάζοντας κάτω από ένα φόρο και πρόστιμο ύψους 3.76 δισεκατομμυρίων τουρκικών λιρών (1.75 δις ευρώ!!), έχει ήδη ανακοινώσει την πρόθεσή του να πουλήσει όλες του τις εφημερίδες, με εξαίρεση τη Χουριέτ, προκειμένου να το ξεπληρώσει. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Posted in Αλέξανδρος Μασσαβέτας, Τουρκία, News Time | Με ετικέτα: , , , , , | Leave a Comment »

Η Τουρκία στον ελληνικό καθρέπτη του φόβου – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα – News Time

Posted by christiannaloupa στο Νοέμβριος 29, 2009

Κωνσταντινούπολη Αλέξανδρος Μασσαβέτας ,
22 Νοε, 23:03 , Πολιτική , Παρεμβάσεις ad, Tουρκία

Posted in Αλέξανδρος Μασσαβέτας, Τουρκία, News Time | Με ετικέτα: , , , , | Leave a Comment »

«Δύο μέτρα και δύο σταθμά» στην τουρκική μεσανατολική πολιτική – του Αλέξανδρου Μασσαβέτα – News Time

Posted by christiannaloupa στο Νοέμβριος 14, 2009

 12 Νοε, 21:26 , 

Posted in Αλέξανδρος Μασσαβέτας, Τουρκία, News Time | Με ετικέτα: , , , , , | Leave a Comment »

Ραμαζάνι στην Τουρκία: η «πίεση του μαχαλά» και η «Κεμαλική Διατάραξη Προσωπικότητας» – του Αλ. Μασσαβέτα – newstime.gr

Posted by christiannaloupa στο Οκτώβριος 3, 2009

Κωνσταντινούπολη – Αλέξανδρος Μασσαβέτας , 27 Σεπ, 11:11 , Κοινωνία , Παρεμβάσεις Tουρκία, Κεμαλιστές, Ραμαζάνι

 

Η «πίεση του μαχαλά» και ο θρησκόληπτος κοινωνικός συντηρητισμός βρίσκονται σε ανοδική πορεία στην Τουρκία και τρομοκρατούν τους Τούρκους που δε θέλουν να υποτάξουν την καθημερινότητά τους στο Ισλάμ. Οι εντάσεις αυξάνονται κατά τη διάρκεια του ιερού μήνα του Ραμαζανιού, που έληξε φέτος με λιγότερα επεισόδια απ’ ό,τι περασμένα έτη.

 proseyxi-thumb-medium 

 Την προηγούμενη Κυριακή έληξε ο μήνας του Ραμαζανιού, του «Σουλτάνου των έντεκα μηνών», όπως τον αποκαλούν οι Τούρκοι. Πρόκειται για τον ιερότερο μήνα του μουσουλμανικού κόσμου. Κατά τη διάρκειά του, οι πιστοί απέχουν από τροφή και νερό από την αυγή ως τη δύση του ηλίου. Πολλοί από όσους κανονικά καταναλώνουν οινόπνευμα, απέχουν από οινοπνευματώδη, είτε τηρούν τη νηστεία είτε όχι. Σύμφωνα με τους θρήσκους αρθρογράφους, η νηστεία στοχεύει στο να βοηθήσει τους πιστούς να κατανοήσουν τη θέση των φτωχών που στερούνται το φαγητό. Στα δημόσια δείπνα (ιφτάρ) που παρέχονται στις μουσουλμανικές πόλεις και σημειώνουν το τέλος της ημερήσιας νηστείας, προσφέρεται φαγητό στους φτωχούς. Τόσο η νηστεία όσο και τα δημόσια γεύματα, υποτίθεται πως τονώνουν την κοινωνική αλληλεγγύη και το συναίσθημα της ένταξης στην «κοινότητα των πιστών», ασκώντας ταυρόχρονα τον πιστό στον αυτοέλεγχο.

Η εμπειρία μου στην Τουρκία τα τελευταία έξι χρόνια, με πείθει ότι κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, δεν είναι η ειρήνη και η κοινωνική αλληλεγγύη που έρχονται στο προσκήνιο, αλλά η βαθιά ιδεολογική κατάτμηση της τουρκικής κοινωνίας. Η νηστεία, ειδικότερα, αποτελεί αιτία συχνών και –ενίοτε- αιματηρών επεισοδίων, καθώς οι θρησκόληπτοι και οι ακροδεξιοί προσπαθούν να την επιβάλλουν με τη βία σε όσους δεν την τηρούν. Η αποχή από το φαγητό και το νερό στους δημόσιους χώρους αποτελεί -όπως και η «ισλαμική» ενδυμασία των γυναικών- έκφραση της ισλαμικής πίστης, αμέσως ορατή από τον κοινωνικό περίγυρο. Κοινώς, η ισλαμική μαντήλα και η νηστεία -όπως και ο έρωτας και ο βήχας- δεν κρύβονται. Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, οι υπέρμαχοι του κοσμικού βίου και οι θρησκόληπτοι είναι έτοιμοι να επιτεθούν οι μεν στους δε.

proseyxi-polloi-thumb-medium

Στην Τουρκία ο αριθμός των άθεων και των αγνωστικιστών είναι, για τα δεδομένα μιας μουσουλμανικής κοινωνίας, μεγάλος. Γύρω στο 15% του πληθυσμού υπολογίζονται και οι Αλεβίτες -θρησκευτική μειονότητα με φιλελεύθερες κοινωνικές πεποιθήσεις και αποχή από τις τυπικές αξιώσεις κοινωνικής συμπεριφοράς του Ισλάμ. Ολοι αυτοί, παράλληλα με τους Τούρκους μουσουλμάνους που διεκδικούν για τον εαυτό τους την επιλογή του πώς θα ντυθούν και αν θα νηστέψουν ή όχι, παραπονούνται τα τελευταία χρόνια για μια αυξανόμενη κοινωνική πίεση συμμόρφωσης σε κανόνες συμπεριφοράς, τους οποίους δεν αποδέχονται και στους οποίους δε θέλουν να παραδοθούν.

 Η πίεση στην οποία αναφέρονται δεν προέρχεται, όπως στις αραβικές χώρες, από κάποιο νόμο. Στην Τουρκία η νομοθεσία δεν επιτάσσει τη συμμόρφωση στις επιταγές του Ισλάμ, καθώς το κράτος είναι –σε μεγάλο βαθμό– κοσμικό. Η κοινωνία, όμως, παραμένει συντηρητική, αμόρφωτη και θρησκόληπτη. Σύμφωνα με τα πορίσματα αναρίθμητων δημοσκοπήσεων, συντηρητικοποιείται με ταχύτατους ρυθμούς τα τελευταία χρόνια στον τομέα της κοινωνικής συμπεριφοράς και των αντιλήψεων περί του παραδεκτού της, προς τα έξω, κοινωνικής παράστασης.

Ο τύπος, αναφερόμενος στην υφιστάμενη ή υπολαμβανόμενη πίεση συμμόρφωσης στην κοινωνική ηθική του Ισλάμ, μιλά για «πίεση του μαχαλά». Πρόκειται για έναν όρο που εφηύρε το 2007 ο κοινωνιολόγος Σερίφ Μάρντιν, και που σήμερα έχει καθιερωθεί στην πολιτική ορολογία της Τουρκίας. Ο όρος καθιερώθηκε την εποχή που η θριαμβευτική επανεκλογή του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (ΑΚΡ) στην εξουσία και η εκλογή του θρήσκου Αμπντουλλάχ Γκιουλ στην προεδρεία, επέφεραν την απόλυτη μονοκρατορία της, ισλαμιστικών καταβολών, κυβερνητικής παράταξης στην τουρκική πολιτική. Οσοι πρωτομίλησαν για «πίεση του μαχαλά» ανήκαν, στην πλειοψηφία τους, στο χώρο των προοδευτικών διανοουμένων – υπέρμαχων της φιλελεύθερης δημοκρατίας και όχι στον κεμαλικό, με την ιδεολογική αρτηριοσκλήρωση της δεκαετίας του 1920-1930.

ramadan-paidakik-thumb-medium 

Τόσο ο Μάρντιν όσο και οι αναλυτές που πρωτοχρησιμοποίησαν τον όρο τόνιζαν πως, σε αντίθεση με όσα ισχυρίζονται οι κεμαλιστές, δεν υπάρχει κίνδυνος «ισλαμοποίησης» του ίδιου του κράτους. Παρά τη συντριπτική πολιτική της υπεροχή, η κυβερνητική παράταξη ούτε τη διάθεση ούτε τη δυνατότητα έχει, να αλλάξει το σύνταγμα και τη νομοθεσία της χώρας. Αυτή που αλλάζει είναι η τουρκική κοινωνία, που συντηρητικοποιείται ταχύτατα στα θέματα κοινωνικής συμπεριφοράς. Στις λαϊκές γειτονιές των μεγαλουπόλεων και στην ενδοχώρα της Μικράς Ασίας, οι πολίτες δεν μπορούν να συμπεριφερθούν όπως επιθυμούν, φοβούμενοι να μην «προκαλέσουν» την κοινωνική κατακραυγή μιας θρησκόληπτης και «παλαιών» αρχών πλειοψηφίας. Η ελεύθερη επιλογή των πολιτών για το πώς θα ζήσουν την καθημερινότητά τους προέρχεται -όχι από το κράτος ή τους πολιτικούς- αλλά από άλλα, ανέλεγκτα κέντρα εξουσίας.

Είναι η περίφημη φράση της τουρκικής γειτονιάς, «για να μη θεωρηθεί ντροπή». Για να μη θεωρηθεί ντροπή, ελάχιστες νεαρές κοπέλες φορούν κοντομάνικα στις περισσότερες γειτονιές. Για να μη θεωρηθεί ντροπή, τα περισσότερα «μπουφέ» που πωλούν μπύρα και ρακή κλείνουν την περίοδο του Ραμαζανιού. Για να μη θεωρηθεί ντροπή, μια γυναίκα δεν κάθεται δίπλα σε έναν άγνωστο άνδρα στα μέσα μαζικής μεταφοράς, ενώ οι περισσότερες εταιρείες λεωφορείων έχουν διακρίνει τις θέσεις σε ανδρικές και γυναικείες. Για να μη θεωρηθεί ντροπή, στην ταβέρνα της γωνίας, μας σερβίρουν μπύρα σε ποτήρια τυλιγμένα σε εφημερίδα, η καθαρίστριά μου μου μιλά στον πληθυντικό και με αποκαλεί «κυρία» όταν την παίρνω τηλέφωνο παρουσία συγγενών, οι γείτονές μου κατεβάζουν τις κουρτίνες για να φάνε μεσημεριανό ή να καπνίσουν στο Ραμαζάνι και πολλές κοπέλες ψωνίζουν προφυλακτικά και αντισυλληπτικά μόνο από το Ιντερνετ.

 proskynima-thumb-medium

Τα μηνύματα που καταφθάνουν από όλη την επικράτεια για την «πίεση του μαχαλά», ιδίως κατά την περίοδο του Ραμαζανιού, δεν είναι καθόλου ενθαρρυντικά. Μέχρι πρότινος, νεαροί που ανήκαν σε εθνικιστικές και θρησκόληπτες ομάδες ή στη φασιστική νεολαία των ιδεαλιστών ξυλοκοπούσαν ή, ακόμη και μαχαίρωναν, συμφοιτητές τους που δεν τηρούσαν τη νηστεία του Ραμαζανιού και κάπνιζαν ή έτρωγαν στους πανεπιστημιακούς χώρους. Παρόμοια περιστατικά είχαν σημειωθεί, ακόμη και σε πανεπιστήμια της Πόλης. Από τη στιγμή, ωστόσο, που η κυβέρνηση άρχισε τα αλλεπάλληλα κύματα συλλήψεων για την εξάρθρωση της οργάνωσης – ομπρέλας του εθνικιστικού παρακράτους Εργκένεκον, ο αριθμός παρόμοιων επεισοδίων στα πανεπιστήμια έχει μειωθεί αρκετά. Η θρησκόληπτη ακροδεξιά, ωστόσο, καλά κρατεί. Το καλοκαίρι ομάδα της νεολαίας του Κόμματος Μεγάλης Ενότητας «Αλπερέν» προκάλεσε επεισόδιο έξω από το Ανάκτορο του Τόπκαπι, καταδικάζοντας το γεγονός ότι σε διάρκεια κονσέρτου της διάσημης πιανίστριας Ιντίλ Μπιρέτ, σπόνσορες μοίραζαν κρασί στους παρευρισκομένους. Η κατανάλωση αλκοόλ δεν άρμοζε με την ιερότητα του σουλτανικού ανακτόρου, ισχυρίζονταν, αγνοώντας προφανώς, ότι οι περισσότεροι Σουλτάνοι αλλά και ο «Σουλτάνος στη θέση του Σουλτάνου», Ατατούρκ πέθαναν από κίρρωση του ύπατος.

Οπως σε κάθε Ραμαζάνι, έτσι και φέτος, τον τύπο κατέκλυσαν ιστορίες σχετικά με το «χαστούκι του Ραμαζανιού», που έχει καταντήσει πια κοινωνικό φαινόμενο στην Τουρκία. Πρόκειται για επιθέσεις που δέχονται από τους «πιστούς μουσουλμάνους» όσοι συλλαμβάνονται να μην τηρούν τη νηστεία, είτε τρώγοντας, είτε καπνίζοντας σε κοινή θέα, είτε πίνοντας αλκοόλ -το οποίο το μήνα αυτό απαγορεύεται και μετά τη δύση του ηλίου. Οι ιστορίες επαναλαμβάνονται κάθε χρόνο: δυο νέοι ξυλοκοπήθηκαν από αγνώστους γιατί έπιναν μπύρα/κάπνιζαν στο δρόμο, στο κόκκινο φανάρι οδηγός ξυλοκοπήθηκε μέχρι λιποθυμίας γιατί κάπνιζε κλπ. Στην επαρχία, τα εστιατόρια που λειτουργούν κατά τη διάρκεια της νηστείας -ακόμη και σε μεγάλες πόλεις όπως η Προύσσα- κατεβάζουν τις κουρτίνες τους, ώστε το θέαμα εκείνων που καταναλώνουν τροφή να μην «προσβάλλει» τους νηστεύοντες. Καθόλη δε τη διάρκεια του έτους, νεαρά ζευγάρια καθίστανται θύματα ξυλοδαρμού επειδή φιλιούνται στα πάρκα ή προχωρούν χέρι – χέρι στο δρόμο, επιδεικνύοντας «ανάρμοστη συμπεριφορά».

Αφορμή για διαμάχη μεταξύ θρησκόληπτων και κοσμικών κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού παρέχει και ο περίφημος «τυμπανιστής του Ραμαζανιού», που περιφέρεται τις πρώτες πρωινές ώρες στους δρόμους των πόλεων και των χωριών. Παίζοντας το ηχηρό του ταμπούρλο σε ομολογουμένως υψηλή ένταση, σκοπεύει να ξυπνήσει τον πληθυσμό ώστε να μπορέσουν να φάνε το πρόγευμά τους πριν την ανατολή του ηλίου, δεδομένης της νηστείας. Οι διαμαρτυρίες των πολιτών που προτιμούν έναν ανενόχλητο ύπνο από το ξύπνημα, οδήγησε τις δημοτικές αρχές να απαγορεύσουν το έθιμο σε πολλές δημαρχίες. Για πρώτη φορά φέτος, το χαστούκι του Ραμαζανιού δεν το έφαγαν μόνο οι παραβάτες των κανόνων του, αλλά και οι τυμπανιστές. Τρεις τους δέχθηκαν επίθεση και ξυλοκοπήθηκαν για διατάραξη της κοινής ησυχίας, ενώ ένας στη Σμύρνη πυροβολήθηκε και τραυματίσθηκε ελαφρά.

korani-2-thumb-medium 

Από τότε που μετοίκησα στην Πόλη, το 2003, το ερώτημα «οδεύει η Τουρκία στο συντηρητισμό;» ταλαιπωρεί τόσο εμένα, όσο και τους Τούρκους στον κοινωνικό μου περίγυρο. Οι Τούρκοι φίλοι μου, που είναι συνομήλικοί μου, είναι όλοι είτε εντελώς άθεοι είτε αγνωστικιστές, και η ιδέα μιας Τουρκίας όπου το Ισλάμ θα διαδραματίζει ακόμη πιο έντονο ρόλο στο συλλογικό βίο απ’ ό,τι σήμερα, τους ανησυχεί. Ξαναπιάνουμε τακτικά τις ίδιες κουβέντες, καθώς παρατηρούμε τις αλλαγές στον κοινωνικό περίγυρο της καρδιάς της Πόλης. Σχεδόν κάθε φορά που με επισκέπτονται στο διαμέρισμά μου, στην καρδιά του Πέρα, πετάγονται έκπληκτοι από την ένταση του καλέσματος σε προσευχή. Ο μουεζίνης στο μικρό τζαμί παρακάτω ουρλιάζει, κυριολεκτικά, πέντε φορές την ημέρα προς τέρψη των γειτόνων του παρακάτω μαχαλά, που ήρθαν σωρηδόν από δύο αραβόφωνα χωριά στα σύνορα του Ιράν τα τελευταία χρόνια. «Πριν τρία – τέσσερα χρόνια δεν ήταν έτσι», παρατηρούν όσοι θυμούνται το σπίτι μου, και η καθαρίστριά μου που συλλαμβάνεται απροετοίμαστη από τις στριγγλιές, παραπονιέται πως θα πάθει ανακοπή από το φόβο, παρ’ ότι είναι θρήσκα και φορά μαντήλα.

Η πίσω πλευρά του διαμερίσματος βλέπει προς ένα δρόμο γεμάτο μπαρ και καφέ. Από φέτος, τα περισσότερα άρχισαν να διακόπτουν τη μουσική τους όποτε ο μουεζίνης καλεί σε προσευχή, πρακτική απαρέγκλιτη στην Ανατολία, αλλά αδιανόητη μέχρι πρότινος στην Πόλη. «Παραπονιούνταν τόσο οι γείτονες για ασέβεια, που αναγκαστήκαμε να συμμορφωθούμε με τους κανόνες της δήθεν ευπρέπειας». Εξι χρόνια πριν, δεν έβλεπες μαντήλες στα καφέ και τα εστιατόρια του Νισάντασι και του Τζιχάνγκιρ, προπύργια της τουρκικής αστικής τάξης, που άλωσαν πια οι θρήσκοι νέοπλουτοι, όπως παραπονιούνται πολλοί.

Ανάμεσα στους φιλελεύθερους της Τουρκίας επικρατεί αμηχανία σχετικά με τη στάση που πρέπει να τηρήσουν έναντι στην αυξανόμενη θρησκευτικότητα και στην «πίεση του μαχαλά». Οι φιλελεύθεροι Τούρκοι, που αυτοπροσδιορίζονται συχνά ως «μετα-κεμαλιστές», είναι εντελώς αποστασιοποιημένοι από τη θρησκεία. Ταυτόχρονα όμως, πολλοί θεωρούν ότι βρίσκονται σε συμμαχία με τους θρήσκους στον αγώνα τους ενάντια στο δογματισμό και την κατήχηση του κεμαλικού κράτους, αλλά και στον παρεμβατισμό του στρατού. Η ιδιότητά τους ως, εξ ορισμού μη θρήσκων, και ο ζηλωτισμός της άλλης πλευράς καθιστά τη συμμαχία αυτή -που κτίσθηκε στο όνομα της δημοκρατίας και των ατομικών δικαιωμάτων και τον αγώνα για την αποστρατιωτικοποίηση της τουρκικής πολιτικής- ιδιαίτερα εύθραυστη.

 Στο στόχαστρο, βέβαια, των θρήσκων βρίσκονται, κατά κύριο λόγο, οι γυναίκες και οι θρησκευτικές μειονότητες. Η νεαρή πολιτική αναλυτής και δημοσιογράφος Σεβίν Τουράν παραδέχεται ότι στην Τουρκία υφίσταται «πίεση του μαχαλά», αλλά τονίζει πως αυτή δεν ασκείται μόνο προς μία κατεύθυνση. «Εγώ δεν έχω καμία σχέση με τη θρησκεία. Δεν μπορώ, ωστόσο, να παραβλέψω ότι η πίεση ασκείται πρωτίστως κατά των θρησκευόμενων –αξίζει να θυμηθεί κανείς ότι οι κοπέλες που φορούν μαντήλα, δεν επιτρέπεται να εισέλθουν στα πανεπιστημιακά ιδρύματα φορώντας την. Δεν μου αρέσει που, ως γυναίκα, μου αναγνωρίζονται λιγότερες κοινωνικές ελευθερίες. Ωστόσο, αυτή είναι η κατάσταση και η νοοτροπία του κόσμου και δεν μπορεί κανείς να την αλλάξει με απαγορεύσεις και επιβολή προτύπων, που ο μέσος Τούρκος δεν αποδέχεται ακόμη». Ο μόνιμος καυγάς μου με τη Σεβίν περιστρέφεται γύρω από την εμμονή της να με αποκαλεί «ξένο που δεν καταλαβαίνει το μέσο Τούρκο», ενώ με κατηγορεί ότι πάσχω από «Κεμαλική Διατάραξη της Προσωπικότητας» [ΚΚΒ]. Τον όρο εφηύραν νεαροί φιλελεύθεροι θέλοντας να στηλιτεύσουν τον ελιτισμό και τον αρτηριοσκληρωτικό εθνικισμό των Κεμαλιστών. «Το σημαντικότερο πρόβλημα της Τουρκίας δεν είναι ο συντηρητισμός της θρησκείας, αλλά ο εθνικισμός και η στρατοκρατία», λέει.

Δεν ξέρω πόσο βάσιμο είναι να κατηγορηθεί κανείς πως πάρχει από ΚΚΒ, όταν δεν έχει καμία σχέση με τον τουρκικό εθνικισμό -κύριο θεμέλιο της «Κεμαλικής Διατάραξης». Ξέρω πάντως πως, όσο και αν σε διανοητικό επίπεδο η επίδειξη κατανόησης έναντι των θρήσκων είναι συνεπής με τις ιδέες των φιλελεύθερων, σε πρακτικό επίπεδο ο επιθετικός ζηλωτισμός των πρώτων, την καθιστά για πολλούς από εμάς, αδύνατη. Συνήθως, η ανεκτικότητα των φιλελεύθερων έναντι των θρήσκων, σταματά την πρώτη φορά που καθίστανται οι ίδιοι θύματα της «πίεσης του μαχαλά».

Η Πελίν θεωρεί και αυτή ότι ο καρκίνος της Τουρκίας είναι ο εθνικισμός. Η νεαρή ακτιβίστρια των γυναικείων δικαιωμάτων, τέκνο της μεγαλοαστικής τάξης, με κατηγορούσε παραδοσιακά, μαζί με πολλούς κοινούς φίλους, ότι πάσχω από «κεμαλικά αντανακλαστικά» έναντι των θρήσκων. Ωσπου φέτος καθίσαμε σε ένα εστιατόριο περιμένοντας έναν φίλο από το εξωτερικό. Αν και το μενού περιλάμβανε πλήθος κρασιών, ο σερβιτόρος μας είπε πως «λόγω Ραμαζανιού» δε σέρβιραν αλκοόλ. Πέτρωσα όταν από το στόμα της φίλης μου άκουσα να εκτοξεύονται τα εξής: «Να πάρετε το Ραμαζάνι σας και τα ήθη σας στα χωριά σας, δε θα γίνουμε Ιράν εδώ. Τι μας κουβαληθήκατε στην Πόλη μας παλιόβλαχοι, να ξεκουμπιστείτε. Κι εσείς και το Ραμαζάνι σας στον αγύριστο.» Ευτυχώς, στην καρδιά του Νισάντασι, κάναμε απλά θριαμβική έξοδο χωρίς να μας επιτεθεί κανείς από τους εμβρόνητους πελάτες. Στο απορημένο μου βλέμμα, η Πελίν απάντησε, «Σε αντίθεση μ’ εσένα, δεν έχω ευρωπαϊκό διαβατήριο. Είμαι καταδικασμένη εδώ. Αν η Τουρκία γίνει Ιράν ή Σαουδική Αραβία, πού θα πάω;» Δε μιλιόταν για ώρες, και για να ξεπεράσουμε το περαστατικό βυθιστήκαμε στην οινοποσία, αλλά η εμπειρία νομίζω πως ήταν καθοριστική για τη νεαρή κοπέλα. Ποτέ έκτοτε δε με κατηγόρησε για κεμαλικά ανακλαστικά!

 

Δημοσιογράφος και συγγραφέας που ζει στην Κωνσταντινούπολη.

Posted in Αλέξανδρος Μασσαβέτας, Τουρκία, newstime.gr | Με ετικέτα: , , , , , , , | Leave a Comment »