Οι μεγαλογιατροί του Κολωνακίου “πεινάνε”!! – Προκλητικές φορολογικές δηλώσεις – ΣΚΑΪ

 19/11/2009 | 14:43 Τελευταία Ενημέρωση 14:43 19/11/2009

Γιώργος Παπακωνσταντίνου

---

---

Στοιχεία για μεγαλογιατρούς του Κολωνακίου, οι οποίοι δηλώνουν πολύ χαμηλά εισοδήματα, έδωσε στη δημοσιότητα ο υπουργός Οικονομικών Γιώργος Παπακωνσταντίνου.

Όπως ανέφερε, από τους συνολικά 150 γιατρούς του Κολωνακίου, οι 106 δήλωσαν εισοδήματα χαμηλότερα των 39.000 ευρώ, ενώ οι 30 βρέθηκαν να δηλώνουν εισοδήματα λιγότερα και από 10.000 ευρώ.

«Φαίνεται να υπάρχει μεγάλη αναντιστοιχία μεταξύ δηλώσεων και πραγματικών εισοδημάτων», σχολίασε ο υπουργός, ενώ πρόσθεσε ότι «υπάρχει προκλητικός πλούτος που φοροδιαφεύγει».

Ο κ. Παπακωνσταντίνου έδωσε εντολή για σαρωτικούς ελέγχους στην εν λόγω επαγγελματική κατηγορία, ενώ δεν απέκλεισε την παροχή άδειας από την Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων για τη δημοσιοποίηση των ονομάτων.

Το υπουργείο Οικονομικών θα συνεχίσει τους ελέγχους σε συγκεκριμένες επαγγελματικές ομάδες και στο πλαίσιο της φορολογικής μεταρρύθμισης, θα γίνει ειδική συζήτηση πώς θα φορολογούνται αυτές οι επαγγελματικές ομάδες, είπε ο κ. Παπακωνσταντίνου, σημειώνοντας ότι «η κυβέρνηση στοχεύει στην εφαρμογή ενός δίκαιου φορολογικού συστήματος».

---

News_Email Εκτύπωση Αγαπημένα

 Μοιραστείτε το άρθρο  Επικοινωνία με συντάκτη

---

Διεθνές Συμπόσιο για τον Καβάφη στην Αίγυπτο – Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

 

 

 

Hμερομηνία :  19-11-09             Eκτύπωση |   e-mail

«Η επίδραση του Καβάφη στις ευρωπαϊκές και μεσογειακές λογοτεχνίες» είναι το θέμα του 11ου Διεθνούς Συμποσίου Καβάφη 2009 που θα γίνει στο Κάιρο και την Αλεξάνδρεια (9 και 10 Δεκεμβρίου 2009, αντίστοιχα). Στη διάρκεια του συμποσίου θα τιμηθούν Έλληνες και Αιγύπτιοι λογοτέχνες και μεταφραστές και θα δοθεί μεγάλη συναυλία στην Όπερα του Καΐρου με σολίστ τον Δημήτρη Σγούρο. Το Συμπόσιο για τον Καβάφη διοργανώνει το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού, Παράρτημα Αλεξάνδρειας, η Ελληνική Πρεσβεία στην Αίγυπτο, το Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Καΐρου, οι ελληνικές κοινότητες Καΐρου και Αλεξάνδρειας και οι Άχμαντ Ετμάν, καθηγητής του Πανεπιστημίου Καΐρου, ελληνιστής, Ιμπραχίμ ελ Μοάλεμ, Διευθυντής Εθνικού Κέντρου Μετάφρασης, Μωχάματ Σαλμάουι, Πρόεδρος της Ένωσης Αιγύπτιων συγγραφέων, Σάλαχ Φαντλ, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Καΐρου. Tο πρόγραμμα περιλαμβάνει: Όπερα του Καϊρου, 9 Δεκεμβρίου 2009 -Απονομή βραβείων ποίησης στο Μιχάλη Γκανά και τον Φουάντ Ταμάν, πεζογραφίας στο Δημήτρη Δημητριάδη και τον Γκαμάλ ελ Γκιτάνι και βραβείο μετάφρασης στο Σαμουήλ Μπισάρα -Συναυλία της συμφωνικής ορχήστρας της Όπερας του Καΐρου υπό τη διεύθυνση του Νάγιερ Νάγκι και σολίστ τον Δημήτρη Σγούρο σε έργα Ρ. Σούμαν και Β. Α. Μότσαρτ. Αλεξανδρινή Βιβλιοθήκη, 10 Δεκεμβρίου 2009 Έναρξη των εργασιών του συνεδρίου, όπου συμμετέχουν: Σόνια Ιλίνσκαγια, ομότιμη καθ/τρια παν/μίου Ιωαννίνων: «Ο Καβάφης στη Ρωσία. Νέα δεδομένα” ΄Ελενα Λαζάρ, μεταφράστρια, πρόεδρος εκδοτικού οίκου «Ομόνοια» της Ρουμανίας: «Ο Κ.Π. Καβάφης και ο ρουμανικός πολιτισμός” Ζντράβκα Μιχαϊλοβα, μεταφράστρια: «Η υποδοχή της ποίησης του Καβάφη στη Βουλγαρία” Σαμουήλ Μπισάρα, μεταφραστής: «Η μετάφραση του Καβάφη στα αραβικά” Χάμντυ Ιμπραχίμ, μεταφραστής: «Τα αιγυπτιακά καβαφογενή ποιήματα” Μαρία Πάολα Μινούτσι, καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ρώμης: «Ο Καβάφης στην Ιταλία” Μάρθα Βασιλειάδη, λέκτορας πανεπιστημίου Γενεύης: «Η τύχη του καβαφικού έργου στη Γενεύη” Βικέντιος Γκονζάλεθ Φερνάντεζ, αναπληρωτής καθηγητής πανεπιστημίου Μάλαγα: «Ο Καβάφης στην ισπανική λογοτεχνία». Μουσείο Καβάφη, 10 Δεκεμβρίου 2009 Ποιητική βραδιά στην πρώην κατοικία του ποιητή. Ποιήματα του Καβάφη διαβάζουν: Κατερίνα Χέλμη (ηθοποιός, ελληνικά ) Μ.Αμπάντι (ομότιμος καθηγητής Κλασικής Φιλολογίας, αραβικά) Μ. Γκανάς και Δ. Δημητριάδης(λογοτέχνες, ελληνικά), Σόνια Ιλίνσκαγια (ρωσικά), Ε. Λαζάρ (ρουμανικά), Π. Μινούτσι (ιταλικά). www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ – ΜΠΕ

Θύελλα για την e-λογοκρισία – Αντιδράσεις από το Πολυτεχνείο και από τα υπόλοιπα Πανεπιστήμια – ΤΑ ΝΕΑ

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Νίκος Μάστορας- Στέλιος Βραδέλης

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Πέμπτη 19 Νοεμβρίου 2009

Την πασίγνωστη φράση του Βολταίρου «Διαφωνώ με αυτά που λες αλλά θα υπερασπίζομαι μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να τα λες» επικαλείται το Πολυτεχνείο της Αθήνας για τη φιλοξενία της ιστοσελίδας Ιndymedia και δηλώνει ότι δεν πρόκειται να εμποδίσει τη λειτουργία της, παρά την ποινική δίωξη που ασκήθηκε εναντίον των πρυτανικών αρχών.

Η απαγγελία κατηγοριών για παράβαση καθήκοντος κατά του πρύτανη Κ. Μουτζούρη και των αντιπρυτάνεων του ΕΜΠ Ι. Πολύζου και Γερ. Σπαθή, παραμονές του εορτασμού της 36ης επετείου από την εξέγερση, προκάλεσε χθες θύελλα αντιδράσεων τόσο στο Πολυτεχνείο της Αθήνας όσο και στα υπόλοιπα Πανεπιστήμια. Οι πρυτανικές αρχές του ιδρύματος ανακοίνωσαν χθες ότι θα προσφύγουν στο Συμβούλιο Εφετών, ζητώντας την ακύρωση της παραπομπής τους σε δίκη.

Η υπουργός Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου τάχθηκε εμμέσως υπέρ των πρυτανικών αρχών: «Δεν θα κρίνω τη Δικαιοσύνη. Θεωρώ ότι οι πρυτανικές αρχές απαντούν με επάρκεια και θέτουν τα ζητήματα στη σωστή τους βάση. Ζούμε σε μια ελεύθερη κοινωνία. Αλίμονο αν βάλουμε μπροστά το θέμα του φόβου. Νομίζω ότι πάνω από όλα είναι η ελευθερία της σκέψης και της έκφρασης», είπε χαρακτηριστικά.

Οι περισσότεροι πρυτάνεις, ανάμεσα στους οποίους οι πρυτάνεις του Πανεπιστημίου Αθηνών Χρ. Κίττας και Πατρών Στ. Κουμπιάς, τάχθηκαν επίσης με το μέρος του Πολυτεχνείου και μάλιστα έκαναν λόγο για παραιτήσεις. Οι φοιτητές επίσης αντέδρασαν και πέντε Σχολές του Πολυτεχνείου εξέδωσαν ψηφίσματα υπέρ της συνέχισης λειτουργίας του Ιndymedia. Αντίθετα άλλοι πανεπιστημιακοί, ανάμεσα στους οποίους ο πρύτανης του Πολυτεχνείου Κρήτης Ιωακ. Γρυσπολάκης, εκφράστηκαν αρνητικά.

Ο κ. Μουτζούρης, μιλώντας χθες στα «ΝΕΑ», έκανε λόγο για παραβίαση της ουσίας του πανεπιστημιακού ασύλου από την Εισαγγελία, δεδομένου ότι το άσυλο υπάρχει ακριβώς για την προστασία της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών.

Το Ιndymedia- Ανεξάρτητο Κέντρο Πληροφόρησης σύμφωνα με τους εμπνευστές του- παρουσιάζεται ως «μια παγκόσμια συλλογικότητα οργανώσεων ανεξάρτητης ενημέρωσης και εκατοντάδων δημοσιογράφων που προσφέρουν συλλογική και μη-εμπορευματική ενημέρωση».

«Παιδί» των επεισοδίων του Δεκεμβρίου του 1999 στο Σιάτλ, όταν χιλιάδες διαδηλωτές συμμετείχαν στις κινητοποιήσεις κατά του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου. Εκατοντάδες ακτιβιστές από μέσα ενημέρωσης, στην πλειονότητα τους Αμερικανοί, είχαν αναζητήσει έναν εναλλακτικό τρόπο ενημέρωσης για ό,τι θα συνέβαινε στην αμερικανική μεγαλούπολη στη διάρκεια της Συνόδου.

Αρχικά αποφασίστηκε η έκδοση της εφημερίδας «Τhe Βlind Spot» και η λειτουργία της ιστοσελίδας του Ανεξάρτητου Κέντρου Πληροφόρησης Σιάτλ. Τα επεισόδια που σημειώθηκαν στη διάρκεια της Συνόδου ανέδειξε ιδιαίτερα η ενημέρωση από την ιστοσελίδα, η οποία δέχθηκε περισσότερες από 1,5 εκατομμύριο επισκέψεις στη διάρκεια ενός τριημέρου. Η απρόσμενη επιτυχία είχε ως αποτέλεσμα τα Ανεξάρτητα Κέντρα Πληροφόρησης (ΙΜC) να γνωρίσουν μεγάλη άνθηση αρχικά στις αμερικανικές μεγαλουπόλεις. Τον Φεβρουάριο του 2000 σχηματίστηκε ένα μικρό ΙΜC στη Βοστώνη, ενώ τον Απρίλιο άλλο ένα, μεγαλύτερο, δημιουργήθηκε στην Ουάσιγκτον, για να καλύψει τις διαδηλώσεις κατά της Παγκόσμιας Τράπεζας και του ΔΝΤ. Στα επόμενα δύο χρόνια δημιουργήθηκαν 70 Ιndymedia παγκοσμίως ενώ υπάρχει στην Ελλάδα σε Αθήνα, Θεσσαλονίκη και Πάτρα.

«ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΑΣΥΛΟΥ»

Κ. Μουτζούρης: «Παραβιάστηκε η ουσία του ασύλου, γιατί το άσυλο υπάρχει ακριβώς για την προστασία της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών»

“Ένα βράδυ που ‘βρεχε” – Νίκος Γούναρης – Χρ. Γιαννακόπουλος/Αλ. Σακελλάριος – 1953

Το τραγούδι αυτό του αξέχαστου τροβαδούρου γνώρισε τεράστια επιτυχία, τραγουδήθηκε μάλιστα και στα Ιταλικά με τον τίτλο “Se dovro morir cosi”

Κωνσταντινούπολη: «η χώρα των τυφλών» – του Ηλία Παπαγεωργίου

Ευχαριστώ τον κ. Δημήτρη Κεφαλίδη (Γερμανία) για την αποστολή του κειμένου

 

Δημοσιεύθηκε στο site του Παγγεραγωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου

http://piasariko.com/pageragotikos/viewtopic.php?f=4&t=67#p79

 

Του Ηλία Παπαγεωργίου

 

Όπως είναι γνωστό, Κωνσταντινούπολη ονομάζεται η πόλη που αρχικά ονομαζόταν Βυζάντιο. Το Βυζάντιο, με τη σειρά του, είναι η αρχαία ελληνική πόλη, οικιστής της οποίας ήταν ο Βύζας από τα Μέγαρα. Ο Βύζας, προτού αρχίσει την έρευνα για την ίδρυση της αποικίας του, επισκέφτηκε το μαντείο των Δελφών, για να ζητήσει τον αναγκαίο χρησμό για τον καταλληλότερο τόπο αποικισμού. Το μαντείο, κατά τη συνήθειά του, του έδωσε σκοτεινό χρησμό υποδεικνύοντας στο Βύζαντα να χτίσει τη νέα πόλη στη «χώρα των τυφλών».
Ο Βύζας μετά από πολλές περιπλανήσεις βρέθηκε στις ακτές του Βοσπόρου και κάθισε σε ένα ύψωμα, για να ξεκουραστεί και να σκεφτεί περαιτέρω. Ξαφνικά, είδε στην απέναντι, την ευρωπαϊκή ακτή, μια καταπληκτική τοποθεσία τη σημερινή Κωνσταντινούπολη, και σκέφτηκε: «Μα, τυφλοί είναι οι άνθρωποι και δε χτίζουν πόλη σε αυτόν τον καταπληκτικό τόπο;». Τότε ήρθε στο νου του ο χρησμός του μαντείου για τη «χώρα των τυφλών» και, έτσι αποφάσισε να αποικίσει το Βυζάντιο. Αυτά κατά τη μυθολογία.
Ο σημερινός επισκέπτης, έστω και αν αγνοεί το μύθο, θαυμάζει τη φυσική τοποθεσία της Πόλης που διαιρείται σε δύο μέρη, την ασιατική και την ευρωπαϊκή Κωνσταντινούπολη, και η οποία βρέχεται από τρεις θάλασσες: τον Κεράτιο κόλπο, τη θάλασσα του Μαρμαρά και τον Εύξεινο πόντο. Έστω και αν είναι χτισμένη σε εφτά λόφους, ανάμεσά τους και γύρω τους απλώνονται τεράστιες κοιλάδες και πεδιάδες κατάφυτες από κάθε είδους φυτά, χάρη στο εύφορο έδαφος, την υγρασία και τα πολλά νερά με τα οποία οι φυσικές και υπερφυσικές δυνάμεις την ευνόησαν. Ο καθένας θα ήθελε να ζει σε ένα τέτοιο φυσικό περιβάλλον! Ο γεφυρωμένος Κεράτιος κόλπος και ο Βόσπορος που ενώνει την Ασία με την Ευρώπη με δύο γέφυρες πάνω των 1000 μέτρων η καθεμιά ενώνουν τα δύο μέρη της Κωνσταντινούπολης σε μια έκταση 180 χιλιομέτρων! Μια πόλη 17 περίπου εκατομμυρίων ανθρώπων, με πολλές εθνικές μειονότητες και με άπειρες γλωσσικές διαλέκτους και θρησκευτικά δόγματα. Αποτελεί, πραγματικά το σταυροδρόμι των πολιτισμών Ανατολής και Δύσης.
Ο επισκέπτης μένει έκθαμβος μπροστά στο μεγαλείο των μεγαλοπρεπών τζαμιών και των ναών ποικίλων θρησκευτικών δογμάτων, τα ονόματα των οποίων δεν είναι σκόπιμο να αναφέρουμε, αφού δε «λένε» τίποτε σε όσους δεν τα είδαν ούτε προσφέρουμε κάτι περισσότερο σε αυτούς που τα είδαν. Εκείνο, βέβαια, που δεν μπορεί να περιγραφεί είναι το μεγαλείο του ναού της του Θεού Σοφίας! Το αντιλαμβάνεται μόνο όποιος έχει την τύχη να τον επισκεφτεί. Όλα μαζί τα υπόλοιπα αρχιτεκτονικά ιδρύματα δεν είναι ικανά να συγκριθούν μαζί του ούτε στο μέγεθος ούτε στην αρχιτεκτονική ούτε στην τέχνη ούτε στους συμβολισμούς. Δικαίως ο Ιουστινιανός αναφώνησε, όταν τον είδε ολοκληρωμένο, «Νενίκηκά σε, Σολομών»! Υστερεί, ωστόσο, σε υλικό πλούτο, σαν αυτόν που συναντά ο επισκέπτης στον Ντολμά Μπαχτσέ, στο Τοπ Καπί, στο Μπλε Τζαμί και σε πλήθος άλλων τζαμιών. Στο σημείο αυτό, ακριβώς, βρίσκεται η διαφορά των πολιτισμών ως προς την Τέχνη: το χοντροκομμένο και το λεπτό, το πλούσιο και το λιτό, η χοντροκοπιά και η ευγένεια… Από αυτήν την άποψη, ως Έλληνας νιώθεις πως υπερτερείς, παρόλο που οι ελληνικές συνοικίες της Πόλης σε θλίβουν.
Υπάρχουν, ωστόσο, πολλές άλλες πτυχές που αισθάνεσαι ότι παραμένεις παθητικός θεατής των εξελίξεων σε παγκόσμια κλίμακα, όταν διαπιστώνεις ότι οι περισσότεροι αρχαιολογικοί μας θησαυροί μένουν τουριστικά ανεκμετάλλευτοι, όταν βλέπεις τους συμπολίτες σου να αδιαφορούν για την τήρηση των νόμων, όταν δεν έχεις εθνικά οράματα, όταν σεμνύνεσαι για τον αρχαίο σου πολιτισμό αλλά δεν κάνεις τίποτε να τον εκσυγχρονίσεις και να τον εκμεταλλευτείς, όταν φοβάσαι να κυκλοφορήσεις στη γειτονιά σου, όταν θεωρείς όλους τους άλλους υπεύθυνους για ό,τι καλό ή κακό συμβαίνει γύρω σου, ενώ εσύ παραμένεις παθητικός θεατής και –ουαί- αυστηρός κριτής. Σωστά έγραφε ο Ι.Μ. Παναγιωτόπουλος: «Ο Παρθενώνας ρίχνει μακριά τη σκιά του», εννοώντας ότι μείναμε κολλημένοι στους «αρχαίους ημών προγόνους».
Οι χελώνες φαίνεται πως ξεπερνούν τους λαγούς! Μπορεί στην Τουρκία να υπάρχει βαθύ χάσμα ανάμεσα στους πλούσιους και φτωχούς, μπορεί το μορφωτικό επίπεδο να είναι πολύ χαμηλό, όμως υπάρχει εθνικό σχέδιο ανάπτυξης (π.χ. στα επόμενα χρόνια στοχεύει να γίνει η πρώτη ελαιοπαραγωγός χώρα στον κόσμο), επικρατεί απόλυτη ασφάλεια και πειθαρχία (π.χ. παντού απαγορεύεται το κάπνισμα και τηρείται απόλυτα), εκτελούνται γιγαντιαία δημόσια έργα, αξιοποιείται ο φυσικός και παραδοσιακός πλούτος, με αποτέλεσμα να δέχονται εκατομμύρια τουριστών σε όλη τη διάρκεια του χρόνου. Μόνο ο Δήμος της Κωνσταντινούπολης –κατά τις πληροφορίες μας- έχει ετήσια έσοδα της τάξης των 14 δισεκατομμυρίων ευρώ! Το τετραήμερο 24-28 Οκτωβρίου πληροφορηθήκαμε ότι υπήρχαν στην Πόλη 170 ελληνικά πούλμαν!
Με αυτήν τη σύντομη αναφορά δεν κάνω διαφήμιση. Απλώς, εκφράζω σκέψεις, συναισθήματα και πληροφορίες από την τύχη που είχα να επισκεφτώ τη Βασιλεύουσα, συμμετέχοντας στην εκδρομή που οργάνωσε ο Ροταριανός Όμιλος Καλλονής, τον οποίο και ευχαριστώ.

Κατηγορίες για 58 δολοφονίες Εβραίων απαγγέλθηκαν σε πρώην μέλος των SS – Για σφαγή του 1945 – in.gr

18/11/2009

Associated Press

Από στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Αυστρία

Βιέννη

Γερμανικό δικαστήριο απήγγηλε έναν 90χρονο, ύποπτο για συμμετοχή στα SS κατηγορίες για 58 δολοφονίες Εβραίων που δούλευαν σε καταναγκαστικά έργα, δήλωσαν αξιωματούχοι. Ο άνδρας κατηγορείται ότι δολοφόνησε τους εργάτες στο Ντόιτς Σούτσεν, ένα χωριό της ανατολικής Αυστρίας, στα τέλη του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου. Το δικαστήριο δεν έδωσε πληροφορίες για τον άνδρα εκτός από το ότι πρόκειται για έναν συνταξιούχο από το Ντούισμπουργκ. Σύμφωνα με τον δημόσιο κατήγορο, στις 29 Μαρτίου του 1945, ο κατηγορούμενος, μαζί με άλλα άτομα, μετέφεραν τουλάχιστον 57 εβραίους που δούλευαν σε καταναγκαστικά έργα, σε ένα δάσος, «όπου παρέδωσαν τα πολύτιμα αντικείμενά τους και γονάτισαν δίπλα σε έναν τάφο». Ο κατηγορούμενος και άλλα μέλη των SS πυροβόλησαν από πίσω τους Εβραίους, συνέχισε ο δημόσιος κατήγορος. Ο 90χρονος κατηγορείται ότι την ίδια μέρα πυροβόλησε άλλον ένα εβραίο που δεν μπορούσε να περπατήσει κατά τη διάρκεια παρέλασης. Ο ομαδικός τάφος βρέθηκε το 1995. Οι Αρχές οδηγήθηκαν στον 90χρονο από έναν Αυστριακό φοιτητή, ο οποίος μελετούσε τη σφαγή. Newsroom ΔΟΛ

Την απομάκρυνση Έλληνα Προξένου ζητά η Άγκυρα

Από το Blog: Ινφογνώμων Πολιτικά

http://infognomonpolitics.blogspot.com/2009/11/t_15.html

15/11/2009 

Απομάκρυνση του Έλληνα Γενικού Πρόξενου στη Κωνσταντινούπολη ζητά η Άγκυρα.Απαράδεκτη παρέμβαση επιχειρεί η Άγκυρα όσον αφορά τη λειτουργία του ελληνικού Γενικού Προξενείου στην Κωνσταντινούπολη καθώς, σύμφωνα με πληροφορίες τις εφημερίδας “Το Παρόν”, ο E. Bagis στην πρόσφατη επίσκεψή του φέρεται να ζήτησε από τον ΑΝΥΠΕΞ Δ. Δρούτσα την απομάκρυνση του Έλληνα γενικού πρόξενου Β. Μπορνόβα.

Ο Έλληνας διπλωμάτης, ο οποίος έχει συμπληρώσει ένα χρόνο υπηρεσίας στη Κωνσταντινούπολη, έχει ενοχλήσει τη τουρκική πλευρά με τις δραστηριότητες του, όπως η επίσκεψη στην Ίμβρο χωρίς να ζητήσει προηγουμένως άδεια, όπως συνηθιζόταν, τις εκδηλώσεις για την 28η Οκτωβρίου με τη διοργάνωση έκθεσης της νεότερης ελληνικής ιστορίας αλλά και τη καταγραφή όλων των ελληνικών κτηρίων που έχουν κατασχεθεί τα τελευταία χρόνια από το τουρκικό δημόσιο.
Η αναγνώριση της αποσταθεροποιητικής δράσης του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής και οι ολοένα αυξανόμενες φωνές για τη κατάργησή του, ενόχλησαν την Άγκυρα που εκβιάζει με κλείσιμο του Γενικού Προξενείου Κων/πολης. Προ λίγων εβδομάδων, δικαστικός κλητήρας επέδωσε στο Β. Μπορνόβα, επίσημο έγγραφο, σύμφωνα με το οποίο το 50% του κτηρίου όπου στεγάζεται το ελληνικό Γενικό Προξενείο είναι ιδιοκτησία του τουρκικού Δημοσίου. Μάλιστα για τον λόγο αυτό ζητείται το ποσό των περίπου €400.000 για τη μέχρι τώρα χρήση του κτηρίου.
O B. Μπορνόβας έχει θητεύσει στο Γραφείο Πολιτικών Υποθέσεων Αργυροκάστρου και Ξάνθης, ενώ σύμφωνα με παλαιότερα δημοσιεύμα του Τύπου δεν έχει και τις καλύτερες σχέσεις με τον Έλληνα πρέσβη στην Άγκυρα Φ. Ξυδά. Αιτία οι συνεχείς οχλήσεις “να προσαρμοστεί” και να μην αρνείται την έγκριση βίζας ακόμη και σε Τούρκους στρατιωτικούς, που θέλουν να επισκεφθούν την Ελλάδα, οι οποίοι μόνο για τουρισμό δεν έρχονται.
strategy-geopolitics4.blogspot.com

Read more: http://infognomonpolitics.blogspot.com/2009/11/t_15.html#ixzz0XCx9vWGh

Στον εισαγγελέα οι συλληφθέντες στην πορεία – ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

18/11

Δέκα άτομα στον εισαγγελέα

Μέλος της Χρυσής Αυγής ένας από τους συλληφθέντες

 Δέκα άτομα κρατούνται και θα οδηγηθούν στον εισαγγελέα σήμερα. Οι επτά συνελήφθησαν κατά τη διάρκεια της χθεσινής πορείας και των επεισοδίων που σημειώθηκαν μετά την πορεία, κυρίως, στα Εξάρχεια.

Οι έξι από τους συλληφθέντες κατηγορούνται ότι συμμετείχαν σε ομάδα που επιτέθηκε με βόμβες μολότοφ και πέτρες σε αστυνομικούς της Ομάδας ΔΕΛΤΑ στην οδό Μπουμπουλίνας.

 Ένας κατηγορείται ότι κατείχε ένα μπουκάλι με εύφλεκτο υγρό, μία κροτίδα, μία μάσκα και σπίρτα και συνελήφθη στις 16:30 στην οδό Ακαδημίας και ένας ακόμη, που συνελήφθη στην οδό Γενναδίου, γιατί στην κατοχή του βρέθηκε μια σιδηρογροθιά και ο ίδιος ισχυρίζετο ότι είναι μέλος της Χρυσής Αυγής. Ο συγκεκριμένος, όπως έγινε γνωστό από την Αστυνομία, είναι σεσημασμένος για κλοπές και ναρκωτικά.

 Οι άλλοι δύο συνελήφθησαν αργότερα, επειδή σύμφωνα με την αστυνομία κατά την προσαγωγή τους, ο ένας αρνήθηκε να δώσει τα στοιχεία του και να υποβληθεί σε δακτυλοσκοπικό έλεγχο, ενώ σε βάρος του δεύτερου εκκρεμούσε δικαστική απόφαση.

 Με τον αρχηγό της Αστυνομίας, αντιστράτηγο Λευτέρη Οικονόμου, είχε συνάντηση στο γραφείο του Αττικάρχη, αντιπροσωπεία του ΣΥΡΙΖΑ, με επικεφαλής τον κ. Λαφαζάνη, οι οποίοι όπως δήλωσαν λίγο αργότερα στους δημοσιογράφους, μετέβησαν εκεί προκειμένου να ζητήσουν ενημέρωση για τους προσαχθέντες, μετά από πολλά παράπονα που δέχθηκαν από γονείς και άλλους πολίτες.

 Ο αρχηγός της Αστυνομίας τους διαβεβαίωσε ότι όλοι σχεδόν θα αφεθούν ελεύθεροι και ο κ. Λαφαζάνης δήλωσε αμέσως μετά ευχαριστημένος από τον ειρηνικό χαρακτήρα που είχε η πορεία, αλλά όχι και από τις αθρόες προσαγωγές, κυρίως παιδιών.

 Από την πλευρά του, ο κ. Οικονόμου τόνισε ότι η Αστυνομία εφάρμοσε φέτος ένα νέο σχεδιασμό σε συνεργασία με την πανεπιστημιακή κοινότητα και όλους τους φορείς και κατάφερε να γίνει ειρηνική πορεία εκτός από το τέλος της, όταν κατά την αποχώρηση σημειώθηκαν επεισόδια στη λεωφόρο Αλεξάνδρας και στα Εξάρχεια.

 Αναφερόμενος στις προσαγωγές, ο κ. Οικονόμου είπε ότι η Αστυνομία ήταν αποφασισμένη να τηρηθεί η νομιμότητα και αυτό έγινε, ενώ σημείωσε ότι οι προσαχθέντες, εφόσον δεν προκύπτει κάτι σε βάρος τους, θα αφεθούν ελεύθεροι.

Ποινική δίωξη κατά του πρύτανη του ΕΜΠ, κ. Μουτζούρη, για «υπόθαλψη» αντιεξουσιαστικής ιστοσελίδας – in.gr

Για παράβαση καθήκοντος

Eurokinissi

Ο πρύτανης του ΕΜΠ Κ.Μουτζούρης

Αθήνα

Ποινική δίωξη για την πλημμεληματικού χαρακτήρα κατηγορία της παράβασης καθήκοντος ασκήθηκε από την Εισαγγελία σε βάρος του πρύτανη Κ.Μουτζούρη και των αντιπρυτάνεων του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου Γ.Πολύζου και Γερ.Σπαθή για τη λειτουργία της αντιεξουσιαστικού δικτυακού τόπου Indymedia από τους διακομιστές του Ιδρύματος.  Για «πολιτική δίωξη που αποσκοπεί στην παρεμπόδιση της διακινήσεως ιδεών, η οποία μάλιστα ασκήθηκε μερικές ημέρες πριν από την επέτειο της 17 Νοέμβρη, ιστορική ημέρα προάσπισης της ακριβώς αυτού του ιδανικού και εναντίον μιας πρυτανείας η οποία διαφύλαξε με κάθε τρόπο το πανεπιστημιακό άσυλο και την δημόσια περιουσία» μίλησε στο Βήμα ο κ. Μουτζούρης. Η δίωξη ασκήθηκε μετά το πέρας προκαταρκτικής εξέτασης που διενεργήθηκε με αφορμή δημοσιεύματα του τύπου για τον τρόπο χρήσης τεχνολογικού εξοπλισμού στο Πολυτεχνείο, που παραχωρήθηκε για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Τον τελευατίο διάστημα στο δικτυακό αυτό τόπο «ανεβαίνουν» οι προκηρύξεις της οργάνωσης «Συνομωσία των Πυρήνων της Φωτιάς». Newsroom ΔΟΛ

Ο πρώτος Εμφύλιος της νεότερης Ελλάδας – Το “γκοβέρνο μιλιτάρε” – της Χριστιάννας Λούπα

Αν έχετε την εντύπωση ότι ο πρώτος αδελφοκτόνος αγώνας στην Ελλάδα των νεότερων χρόνων ξέσπασε το 1944, πλανάσθε πλάνην οικτράν! Φαίνεται πως η λέξη Έλληνας είναι συνυφασμένη με την φιλαρχία και κατ’ επέκταση και με τον αλληλοσπαραγμό από αρχαιοτάτων χρόνων.

Όταν λοιπόν οι συμπατριώτες μας και οπωσδήποτε τιμημένοι πρόγονοί μας σήκωσαν μπαϊράκι και μετά από 400 χρόνια αναδύθηκαν σ’ έναν τιτάνιο αγώνα για την απελευθέρωση της χώρας μας, ανέκυψε αυτόματα και θέμα εξουσίας. Δεν είχε καλά καλά μπει το νερό στ’ αυλάκι και οι έριδες έκαναν την εμφάνισή τους, διχάζοντας στρατιωτικούς και πολιτικούς.

Ποιος άλλος θα μπορούσε να ηγείται των πρώτων, άλλωστε, εκτός από τον Γέρο του Μοριά, τον πολυθρύλητο ήρωα της Άλωσης της Τρίπολης, του Βαλτετσίου, της Πάτρας, που ήταν ο φόβος κι ο τρόμος των στρατιών του Δράμαλη; Ο χαρισματικός εκείνος στρατηλάτης, που ξεκίνησε την επανάσταση με μοναδικά του εφόδια μια παράξενη περικεφαλαία που κρατούσε από τότε που υπηρετούσε στον αγγλικό στρατό της Επτανήσου, ένα δανεικό άλογο και μια χούφτα παλικάρια, κατάφερε με το τετράγωνο μυαλό και τη γενναιότητά του να γίνει ο ισχυρότερος πολέμαρχος του Μοριά.

Ήταν φανατικός πολέμιος της πολυαρχίας και πίστευε ακράδαντα ότι στον αγώνα κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας δεν χωρούσαν οι πολυτέλειες των κοινοβουλευτικών πολιτευμάτων, που ήθελαν να καθιερώσουν οι πολιτικοί από τον πρώτο κιόλας χρόνο της επανάστασης.

Τα πρώτα σύννεφα φάνηκαν στον ορίζοντα όταν, κατέφθασε στην Ύδρα ο νεαρός Δημήτριος Υψηλάντης, παλιός αξιωματικός του ρωσικού στρατού, διορισμένος από την «αόρατη ανώτατη Αρχή του Αγώνα», (δηλαδή τον αδερφό του), αρχιστράτηγος της Πελοποννήσου. Οι προεστοί, όμως, αρνήθηκαν να τον αναγνωρίσουν ως Γενικό Πληρεξούσιο, καθιστώντας έτσι ολοφάνερο πως δεν υπήρχε περίπτωση να παραδώσουν την εξουσία σε στρατιωτικό.

Στην επιλογή αυτή βοήθησε ο επίσης νεοφερμένος, μορφωμένος, γλυκομίλητος και πανέξυπνος νεαρός Φαναριώτης Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, που είχε όλα τα χαρίσματα του «καλού» πολιτικού και πολύ σύντομα κατέληξε να υποσκελίσει όλους τους υπόλοιπους και να πρωταγωνιστήσει στο πολιτικό προσκήνιο, συνεπικουρούμενος από τους κοτζαμπάσηδες, που ήθελαν τον κοινοβουλευτισμό, όχι από ιδεολογία, αλλά για να κρατήσουν την δύναμή τους στις επαρχίες τους.

Ταυτόχρονα, στην πολιτική κονίστρα άρχισε να εμφανίζεται απειλητικός και ο Κολοκοτρώνης, με αποτέλεσμα να επέλθει η ρήξη των δύο ισχυρών ανδρών. Ο Γέρος του Μοριά, ήρωας και θρύλος με όλη του την αξία, έκανε τους άλλους ιθύνοντες να τον φθονούν, φοβούμενοι μήπως, με την αίγλη και τη δύναμη που είχε, γίνει και Ηγεμόνας ακόμα, καταλύοντας κάθε προνόμιό τους. Ο Ανδρούτσος κι ο Καραϊσκάκης ήταν επίσης ταγμένοι κατά της διοίκησης.

Στην αρχή ο Κολοκοτρώνης υπάκουγε στις εντολές των πολιτικών, η ρήξη, ωστόσο, γινόταν ολοένα και μεγαλύτερη. Όταν, όμως, οι στρατιές του Δράμαλη, ενέσκηψαν απειλητικές, ο Γέρος του Μοριά έβαλε όλα τα προσωπικά στην άκρη και ρίχτηκε με πάθος στον αγώνα. Και την ώρα που ο Κολοκοτρώνης αγωνιζόταν στην Πελοπόννησο, ο Μαυροκορδάτος στο Μεσολόγγι κι ο Υψηλάντης κι ο Νικηταράς στα Δερβενάκια, η διοίκηση σύσσωμη είχε καταφύγει στα πλοία και δεν βγήκε από εκεί παρά μόνο μετά την πανωλεθρία του Δράμαλη!

Κι ύστερα άρχισαν να μοιράζονται τις τιμητικές διακρίσεις και τα οφίτσια κι ενώ οι ριψάσπιδες που είχαν κλειστεί στα πλοία, ανακηρύχτηκαν ήρωες με τιμές και τίτλους, για τους πραγματικούς πρωταγωνιστές δεν έγινε καμία μνεία.

Τα πράγματα δείχνουν να πηγαίνουν από το κακό στο χειρότερο, και στη Συνέλευση του Άστρους οι Έλληνες συμμετέχουν διχασμένοι σε δύο αντίπαλα  πάνοπλα στρατόπεδα: τους Στρατιωτικούς και τους Πολιτικούς, που ακονίζουν τα μαχαίρια τους ο ένας για τον άλλον. Τελικά συμβιβάστηκαν προσωρινά, μέχρι που λίγο αργότερα ο γιος του Κολοκοτρώνη μαζί με άλλους οπλαρχηγούς πήγαν στο ΄Αργος και διέλυσαν το Βουλευτικό, που υποστήριζε τον Μαυροκορδάτο, την ώρα που συνεδρίαζε, αρπάζοντας τα αρχεία και κυνηγώντας τους βουλευτές. Αυτή ήταν η πρώτη βίαιη  διάλυση της Βουλής της νεότερης Ελλάδας από στρατιωτικούς.  Χαρακτηριστικά είπε ο Πάνος Κολοκοτρώνης: «Καθώς βλέπω, αν δεν αλλάξετε γνώμη, γκοβέρνο μιλιτάρε θα κάμωμεν…» Και θα τα είχαν καταφέρει, αν είχαν συλλάβει τους βουλευτές στερώντας τους την ευκαιρία ανασυγκρότησης, όπως συνήθιζαν να κάνουν οι μεταγενέστεροί τους πραξικοπηματίες, ως γνωστόν.

Παράλληλα, ο γέρος του Μοριά, έχοντας στα χέρια του τα κάστρα του Ακροκορίνθου και του Ναυπλίου, αποφάσισε να τραβήξει στα άκρα και να μην παραδώσει την εξουσία του Μοριά. Έτσι, άρχισε διμέτωπο αγώνα, κατά των νησιωτών και Στερεοελλαδιτών αφ’ ενός και κατά των κοτζαμπάσηδων της Πελοποννήσου αφ’ ετέρου. Οι περισσότεροι όμως ισχυροί του Μοριά, στους οποίους ο Κολοκοτρώνης υπολόγιζε, δεν τον υποστήριξαν, αλλά τάχθηκαν με τη Διοίκηση, που άρχισε να πολιορκεί το Ναύπλιο, ενώ έπεσε κι ο Ακροκόρινθος.

Έτσι, απέτυχε η πρώτη απόπειρα για «γκοβέρνο μιλιτάρε», θα επακολουθήσει όμως και δεύτερη, χειρότερη και αιματηρότερη.

Το ποιος είχε δίκιο και ποιος άδικο ας το κρίνει η Ιστορία. Η Ιστορία που επαναλαμβάνεται ανά τους αιώνες, με το ίδιο πάντα ρεφραίν: Μόλις οι Έλληνες διώξουν τον εχθρό, αρχίζουν να τρώνε τις σάρκες τους. Άλλοτε πάλι, ακριβώς επειδή αλληλοσπαράζονται, φέρνουν μόνοι τους τον κατακτητή, που καραδοκεί. Ένα είναι βέβαιο: το αίμα το αδερφικό όταν χύνεται, είναι πολύ πιο πικρό από το αίμα του εχθρού.

   Πηγές:

Αρκαδική Επετηρίς, 1906

Σ. Τρικούπη «Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως»

Φ. Χρυσανθακόπουλου – Φωτάκου «Απομνημονεύματα περί της Ελληνικής Επαναστάσεως»

Περιοδικό Ιστορία, τεύχος 191, Κ. Ψαλτήρα «Η ανταρσία του Κολοκοτρώνη»

“Σονάτα υπό το σεληνόφως” – Ludwig van Beethoven (1770 – 1827) (music video)

Ρεκόρ διαφθοράς για την Ελλάδα – ΕΘΝΟΣ

Στην τελευταία θέση της Ευρώπης των 27 βρίσκεται πλέον η χώρα μας στο δείκτη διαφθοράς που συντάσσει ετησίως η Διεθνής Διαφάνεια.

Στην τελευταία θέση της Ευρώπης των 27 βρέθηκε η ΕΛλάδα μαζί με τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία στον “Δείκτη Αντίληψης Διαφθοράς” τον οποίο συντάσσει ετησίως ο οργανισμός Διεθνούς Διαφάνειας.

Ο φετινός δείκτης της Διεθνούς Διαφάνειας (CPI 2009) βαθμολογεί την Ελλάδα με 3.8 βαθμούς και την κατατάσσει στην 71η θέση του σχετικού πίνακα. Η μέτρηση βασίστηκε σε 6 διαφορετικές έρευνες – μελέτες και έλαβε υπόψη της στοιχεία του 2008 και του 2009.

Κατα τους συντάκτες της, πρόκειται για την πιο έγκυρη και καταξιωμένη παγκοσμίως έρευνα αυτού του τύπου, στην οποία το 2009 μετείχαν 10 ανεξάρτητοι οργανισμοί με 13 διαφορετικές έρευνες.

Ο δείκτης βασίζεται σε έρευνες αναγνωρισμένων μεγάλων ιδιωτικών και διεθνών οργανισμών και αποτυπώνει την εκτίμηση για την έκταση της διαφθοράς που διαμορφώνουν σημαντικές κοινωνικές ομάδες (επιχειρηματίες, ακαδημαϊκοί και αναλυτές οικονομικών κινδύνων, δημοσιογράφοι) στις χώρες όπου δραστηριοποιούνται.

Στις εισαγωγικές επισημάνσεις της Διεθνούς Διαφάνειας Ελλάς και του προέδρου της κ. Κ. Μπακούρη (ο οποίος παρεχώρσε σήμερα συνέντευξη τύπου) επισημαίνεται:

“Η περσινή χρονιά και τα σκάνδαλα που μας ταλάνισαν, κατέδειξε ότι δεν υπάρχουν στέρεες βάσεις πάνω στις οποίες μπορούμε να σταθούμε ώστε να πολεμήσουμε τη διαφθορά. Τα στοιχεία επίσης μας δείχνουν ότι δεν έχουμε πείσει ούτε τη διεθνή οικονομική κοινότητα ούτε την κοινωνία των πολιτών ότι έχουμε ένα αξιόπιστο πλάνο αντιμετώπισης της διαφθοράς, γεγονός που παίζει αρνητικό ρόλο στην προσπάθεια προσέλκυσης νέων επενδύσεων”.

Από το μπλατ στο μπαξίσι – του Τάκη Μίχα – ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

16/11/2009

Υπεύθυνος: Του ΤΑΚΗ ΜΙΧΑ (www.takmichas.wordpress.com)

Πρόσφατα ήρθε ξανά στην επικαιρότητα -με αφορμή την επέτειο 20 ετών από την πτώση του Τείχους του Βερολίνου- η συζήτηση σχετικά με τις συγκλονιστικές αλλαγές που συντελέσθηκαν τα τελευταία έτη στις χώρες του τ. υπαρκτού σοσιαλισμού.

Το μπλατ σταδιακά εξαφανίστηκε δίνοντας τη θέση του στη χρηματική δωροδοκία -στο γνωστό και από τη χώρα μας μπαξίσι, φακελάκι, δωράκι ή όπως αλλιώς ονομάζεται Ενα από τα πιο ενδιαφέροντα θέματα αφορά την αλλαγή στη φύση της διαφθοράς και τις επιπτώσεις που έχει στο κοινωνικό σύστημα. Πρόκειται συγκεκριμένα για τη μετάβαση από ένα σύστημα όπου η διαφθορά έπαιρνε κυρίως τη μορφή της «ανταλλαγής εξυπηρετήσεων» σε ένα σύστημα όπου παίρνει τη μορφή της καταβολής χρηματικών πληρωμών.

Στη Σοβιετική Ενωση η κυρίαρχη μορφή διαφθοράς έπαιρνε τη μορφή του μπλατ (ανάλογα φαινόμενα με διαφορετικές ονομασίες υπήρχαν σε όλες τις χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού). Το «μπλατ» αναφέρεται σε δίκτυα προσωπικών διασυνδέσεων και άτυπων επαφών, τα οποία διαμόρφωνε ο πολίτης στην προσπάθειά του να αποκτήσει τα αγαθά στα οποία υπήρχε χρόνια έλλειψη στις σοσιαλιστικές χώρες (δηλαδή όλα τα αγαθά). Το μπλατ ήταν ο πιο διαδεδομένος θεσμός στην ΕΣΣΔ. Αν δεν συμμετείχε κάποιος, εθεωρείτο ακοινώνητος. Το μπλατ αντιπροσώπευε κυρίως μια ανταλλαγή εξυπηρετήσεων. Πρόκειται για ένα είδος μη χρηματικής ανταλλαγής, που βασίζεται σε χάρες που έκανε ο ένας στον άλλο. Ο Α έκανε μια χάρη στον Β, που με τη σειρά του έκανε μια χάρη στον Γ, που με τη σειρά του έκανε χάρη στον Α. Αυτό που ήταν καθοριστικό ήταν ότι οι συναλλαγές στο μπλατ καλύπτονταν από τη ρητορική τής «φιλίας». Ο καθένας ζητούσε μια «φιλική» διευκόλυνση.

Χρηματική δωροδοκία

Ομως φυσικά, και παρά την απουσία χρήματος, το μπλατ αντιπροσώπευε μια μορφή διαφθοράς στον βαθμό που συνεπαγόταν ότι διάφοροι αξιωματούχοι χρησιμοποιούσαν τη δημόσια θέση τους προκειμένου να ευνοήσουν το δίκτυό τους.

Η κατάρρευση του σοσιαλισμού και της οικονομίας των ελλείψεων και η εμφάνιση πραγματικού χρήματος, άλλαξε τους κανόνες του παιχνιδιού. Το μπλατ σταδιακά εξαφανίστηκε δίνοντας τη θέση του στη χρηματική δωροδοκία -στο γνωστό και από τη χώρα μας μπαξίσι, φακελάκι, δωράκι ή όπως αλλιώς ονομάζεται.

Ομως, αυτό που είναι πολύ ενδιαφέρον είναι ότι, όπως δείχνουν όλες οι έρευνες, το μπλατ ήταν πιο αποδεκτό μεταξύ του πληθυσμού σε σχέση με τη σημερινή χρηματική διαφθορά. Αυτό οφείλεται κυρίως στις διαφορετικές κοινωνικές επιπτώσεις των συστημάτων. Το μπλατ είχε έναν εξισωτικό χαρακτήρα, κάτι το οποίο δεν συμβαίνει όταν η διαφθορά παίρνει τη μορφή καταβολής πληρωμών.

Το μπλατ καταργούσε την κοινωνική απόσταση μεταξύ του απλού ανθρώπου και της ελίτ, μεταξύ του απλού πολίτη και του αξιωματούχου του κομμουνιστικού κόμματος. Στις κομμουνιστικές κοινωνίες η κοινωνική ισχύς κάποιου δεν εξαρτάτο μόνο από τη θέση του στην κομματική ιεραρχία, αλλά και από τη δυνατότητα πρόσβασής του σε αγαθά, που ήσαν όλα δυσεύρετα. Αυτό είχε αποτέλεσμα ότι το μπλατ υποχρέωνε τις πολιτικές ελίτ να έχουν επαφή με τους απλούς ανθρώπους. Ο κομισάριος έπρεπε να έχει φιλία με τον μανάβη της γειτονιάς για να του βρει φρέσκα φρούτα ή τον τοπικό βιβλιοπώλη για να του βρει ένα απαγορευμένο βιβλίο. Αυτή ήταν μια υποχρέωση την οποία δεν μπορούσε να αποφύγει κανείς, γιατί ήταν επιβεβλημένη από την οικονομία των ελλείψεων.

«Πριν από είκοσι έτη», γράφει ο Βούλγαρος μελετητής του φαινομένου Ivan Krastev, «ακόμα και ένα μέλος της πολιτικής ελίτ θα έπρεπε να είχε φίλο τον μανάβη της γειτονιάς αν ήθελε να τρώει φρέσκα φρούτα. Θα έπρεπε να ανταποδώσει κάνοντας μια εξυπηρέτηση αν του τη ζητούσε ο μανάβης. Στον διεστραμμένο κόσμο της οικονομίας των ελλείψεων, ο μανάβης αποφάσιζε ποιος θα πάρει τι. Ηταν αδύναμος και πανίσχυρος ταυτόχρονα. Η διαφθορά ταυτόχρονα διέβρωνε και συντηρούσε τον κομμουνισμό, αναδιανέμοντας όχι απλώς τα αγαθά, αλλά και την εξουσία. Η ανταλλαγή εξυπηρετήσεων άθελά της έδινε δύναμη στους αδύναμους».

Η «αδύναμη» κάλπη

Ολα αυτά άλλαξαν ριζικά με την εμφάνιση της οικονομίας της αγοράς:

«Ετσι, ενώ ο μανάβης κέρδιζε από τη διαφθορά του κομμουνιστικού συστήματος, τώρα έγινε το θύμα της μετακομμουνιστικής διαφθοράς. Απέκτησε την ελευθερία να ταξιδεύει, να ψηφίζει, να καταναλώνει. Ομως έχασε την περιορισμένη επιρροή που είχε στα μέλη της πολιτικής ελίτ. Η δύναμη της κάλπης είναι πιο αφηρημένη σε σχέση με την πραγματική δύναμη, την οποία αποκτούσε από τις διασυνδέσεις του. Σήμερα κανένας δεν έχει ανάγκη να γίνει φίλος του μανάβη για να αποκτήσει φρέσκα φρούτα. Ούτε αυτός μπορεί να ζητήσει εξυπηρέτηση από τους πανίσχυρους πελάτες του».

• Εκτύπωση σελίδας

Αποστολή με Email Διάδοση στο Google Διάδοση στο del.icio.us

“Αρχόντισσα” – Βασίλης Τσιτσάνης (Μουσική – στίχοι – ερμηνεία) – 1938

Η Μάχη της Αγγλίας (Blitzkrieg)

Από τις 7 Σεπτεμβρίου 1940 και επί 57 συναπτές νύχτες η γερμανική Luftwaffe βομβάρδιζε ανελέητα το Λονδίνο. Παρ’ όλα αυτά ο κόσμος αντιμετώπιζε με στωικότητα την κατάσταση, το μετρό είχε μετατραπεί σε καταφύγιο, τα μνημεία προστατεύθηκαν – όσο ήταν δυνατόν – με σακιά άμμου και τα παιδιά (πολλά από τα οποία είχαν μείνει ορφανά) με πολλές μητέρες φυγαδεύτηκαν στην επαρχία, προκειμένου να διαφύγουν τον κίνδυνο. Η Αγγλία για ένα μεγάλο διάστημα είχε ολομόναχη φορτωθεί στους ώμους της όλο το βάρος του πολέμου.

Ο βομβαρδισμός συνεχίστηκε και σε άλλες πόλεις της Αγγλίας μέχρι τις 10 Μαΐου 1941, ενώ ο αριθμός των αμάχων νεκρών ανέβηκε στις 43.000 και οι πόλεις, συμπεριλαμβανομένης και της πρωτεύουσας, σωριάστηκαν σε ερείπια.Ο βομβαρδισμός αυτός ονομάστηκε από τους Γερμανούς “Πόλεμος Αστραπή” (Blitzkrieg). To 1944 θα υπάρξει δεύτερος γύρος βομβαρδισμών του Λονδίνου, με τις φοβερές βόμβες V-1 και V-2, που θα κοστίσουν τη ζωή σε 8.938 αμάχους.

Παρ’ όλα αυτά, το όνειρο του Χίτλερ να βάλει πόδι στη Γηραιά Αλβυώνα παρέμεινε απραγματοποίητο.

Ακολουθoύν δύο πολύ ενδιαφέροντα video με την εκκένωση του Λονδίνου από τα παιδιά κι ένα τρίτο με σκηνές από τους βομβαρδισμούς με τη μουσική υπόκρουση των Pink Floyd.

 

“To σφαγείο” από “Τα τραγούδια του Αντρέα” – Μίκης Θεοδωράκης

Το τραγούδι γράφτηκε για τον Ανδρέα Λεντάκη (1935 – 1997), που βασανίστηκε και φυλακίστηκε επί χούντας.