Παιδική κακοποίηση – Συναισθηματική

“Γαλάζιος Δούναβης” – Johann Strauss Jr. – Herbert von Karajan – Βιέννη 1987 (music-ballet video)

Χέρμπερτ φον Κάραγιαν: Ο μαέστρος από την Κοζάνη που κατέκτησε τον κόσμο (της Χριστιάννας Λούπα)

Με τη γνωστή τραγουδίστρια της γαλλικής Όπερας Germaine Lubin

Με την τρίτη σύζυγό του - μοντέλο

της Χριστιάννας Λούπα

Η ελληνική καταγωγή του Χέρμπερτ φον Κάραγιαν ανάγεται στους αδελφούς Καραγιάννη, οι οποίοι ξεκίνησαν ως Έλληνες μετανάστες από την Κοζάνη και εγκαταστάθηκαν στα μέσα του 18ου αιώνα στην Αυστροουγγαρία, όπου διέπρεψαν στο εμπόριο και στην υφαντουργία βάμβακος. Συγκεκριμένα, ο Γεώργιος Ιωάννης Καραγιάννης, προπάππος του Χέρμπερτ, γεννήθηκε στην Κοζάνη και έφυγε για τη Βιέννη το 1767 λόγω της τουρκοκρατίας, και τελικά κατέληξε στο Κέμνιτς στη Σαξωνία. Ο γιος του εργάστηκε στη βιομηχανία υφασμάτων της Σαξωνίας, και τιμήθηκε από τον Φρειδερίκο Αύγουστο Γ’ με τον τίτλο “von”. Το όνομα Καραγιάννης έγινε αργότερα Κάραγιαν.

Ο Χέρμπερτ γεννήθηκε στο Σάλτσμπουργκ τον Απρίλιο του 1908 και έμελλε να γίνει το διασημότερο τέκνο της γενέτειράς του, μετά τον Μότσαρτ. Παιδί – θαύμα στο πιάνο, έδωσε την πρώτη του συναυλία σε ηλικία πέντε ετών, ενώ από το 1916 έως το 1926 σπούδασε στο Μοτσαρτέουμ του Σάλτσμπουργκ.

Πρωτοεμφανίστηκε ως μαέστρος το 1927 στη γερμανική πόλη Ουλμ και παράλληλα άρχισε να διευθύνει και άλλες ορχήστρες μεταξύ των οποίων και τη Φιλαρμονική της Βιέννης. Η μεγάλη ώθηση στην καριέρα του όμως δόθηκε το 1935, όταν έγινε μέλος του ναζιστικού κόμματος, γεγονός για το οποίο σφόδρα θα κατακριθεί τα μετέπειτα χρόνια. Είναι πάντως πιθανότερο η προσχώρησή του στο ναζισμό να έγινε για καθαρά επαγγελματικούς και όχι ιδεολογικούς λόγους.
Πράγματι, ο Χέρμπερτ φον Κάραγιαν αρχίζει να γίνεται περιζήτητος και εκτός γερμανικών συνόρων. Εμφανίζεται στο Παρίσι, το Άμστερνταμ, τη Στοκχόλμη, το Βουκουρέστι, ακόμα και στην Αθήνα, στο Ηρώδειο, ενώ το 1938 ξεκινά τη συνεργασία του με τη Φιλαρμονική Ορχήστρα του Βερολίνου, που θα διαρκέσει ως το τέλος της ζωής του και επιπλέον υπογράφει συμβόλαιο αποκλειστικής συνεργασίας με τη “Deutsche Grammophon”.

Ενώ όμως το κοινό αποθεώνει τον Κάραγιαν, ο Χίτλερ φαίνεται να έχει διαφορετική γνώμη, απαγορεύοντάς του να ξαναεμφανιστεί στο Φεστιβάλ του Μπαϊρόιτ. Την κατάσταση έσωσε όμως ο φίλος του μαέστρου, ο τρομερός Χέρμαν Γκέριγκ.

Παρόλα αυτά ο Κάραγιαν, θα πέσει στην δυσμένεια των ναζιστών για δεύτερη φορά το 1942, όταν έκανε το δεύτερο γάμο του – συνολικά έκανε τρεις γάμους – με την Ανίτα Γκίτερμαν, κόρη ενός πλούσιου βιομήχανου εβραϊκής καταγωγής. Η καριέρα του όμως αυτή τη φορά ήταν γερά θεμελιωμένη για να κλονιστεί.

Μετά το τέλος του πολέμου έγιναν ανακρίσεις σχετικά με το ρόλο του στο ναζισμό, δεν βρέθηκε όμως τίποτα μεμπτό εις βάρος του. Η καριέρα του φτάνει στο απόγειό της και ο περιζήτητος μαέστρος εμφανίζεται πλέον σε κάθε γωνιά του πλανήτη, αποτελώντας μέλος του διεθνούς τζετ – σετ, λατρεύοντας τα ακριβά αυτοκίνητα και τις γρήγορες μοτοσυκλέτες, ενώ πολλοί τον χαρακτήρισαν ως μαέστρο – σταρ.

Σε όλη τη ζωή του ο Κάραγιαν ηχογράφησε περίπου 900 δίσκους και πούλησε 120 εκατομμύρια αντίτυπα. Μέχρι το θάνατό του, το 1989, υπήρξε μουσικά δραστήριος, ενώ κατατάσσεται αναμφίβολα στους κορυφαίους αρχιμουσικούς του 20ού αιώνα, σφραγίζοντας ανεξίτηλα την παγκόσμια ιστορία της κλασικής μουσικής .

Αφγανιστάν: Τους εκτέλεσαν γιατί ήθελαν να παντρευτούν!! – ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ (ΑΙΣΧΟΣ!! ΑΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΝΟΪΚΟΥΣ!)

NAFTEMPORIKI.GR Τρίτη, 14 Απριλίου 2009 15:16
Τελευταία Ενημέρωση : 14/04/2009 15:21

Τραγικό τέλος είχαν δύο ερωτευμένοι νέοι στο Αφγανιστάν, που το έσκασαν από τα σπίτια τους για να παντρευτούν, καθώς οι οικογένειές τους δεν συμφωνούσαν με το γάμο. Το ζευγάρι εκτελέστηκε δημοσίως στην επαρχία Νιμρόζ.

Το περιστατικό γνωστοποίησε ο κυβερνήτης της επαρχίας, αποδίδοντας το διπλό έγκλημα στους φανατικούς ισλαμιστές Ταλιμπάν και κάνοντας λόγο για προσβολή κατά του Ισλάμ.

Ο νεαρός άνδρας και η αγαπημένη του, «ήσαν ενήλικες και ανύπαντροι, ήσαν ερωτευμένοι και ήθελαν να παντρευτούν, γι’ αυτό έφυγαν από τις οικογένειές τους που δεν ενέκριναν αυτή την ένωση» ανέφερε ο Γουλάμ Νταστατζίρ Αζαντ. «Τρεις μουλάδες Ταλιμπάν τους οδήγησαν στο τζαμί του χωριού Χας Ροντ, εξέδωσαν μία φάτουα (θρησκευτικό διάταγμα) που απαιτούσε την εκτέλεσή τους και τουφεκίστηκαν έξω από τον ναό» πρόσθεσε.

Ο κυβερνήτης δεν απέκλεισε την πιθανότητα οι οικογένειες των δύο νέων να σχετίζονται με τους Ταλιμπάν.

Στο Αφγανιστάν, όπως και στο γειτονικό Πακιστάν, τα «εγκλήματα τιμής» είναι συνηθισμένο φαινόμενο και ενίοτε διαπράττονται με θύματα νεαρές γυναίκες που αρνούνται να παντρευτούν άνδρα επιλεγμένο από τους γονείς τους.

——————————————————————————–

10.000 απολύσεις ετοιμάζεται να κάνει η British Telecom – TA NEA

Για 10.000 νέες απολύσεις ετοιμάζεται η British Telecom, η βρετανική εταιρία τηλεπικοινωνιών.
14/4/2009

Αυτό έγραψαν οι Κυριακάτικοι Τάιμς επισημαίνοντας ότι και πέρυσι η εταιρία προχώρησε στην περικοπή άλλων 10.000 θέσεων εργασίας. Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, οι νέες απολύσεις θα ανακοινωθούν επίσημα τον Μάιο μαζί με τα αποτελέσματα της εταιρίας για το 12μηνο που έληξε τον Μάρτιο του 2009.

Στέλεχος των βρετανικών τηλεπικοινωνιών έκανε λόγο για “φημολογία” και τόνισε πως όποιες διαρθρωτικές ενέργειες από την πλευρά της εταιρίας θα ανακοινωθούν στις 14 Μαίου. Δεν αρνήθηκε πάντως ότι η British Telecom προσπαθεί να μειώσει το κόστος.

Πώς μετρούσαν το χρόνο στην αρχαία Ελλάδα – EXPRESS

Πηγή: Express.gr 13/04/09-09:44

Σε αντίθεση με τις σύγχρονες αντιλήψεις καταγραφής του ετήσιου χρόνου και εφαρμογής του ημερολογίου, οι αρχαίοι Έλληνες δεν έκαναν χρήση ενός πανελλήνιου ετήσιου λειτουργικού κειμένου, το οποίο να ρυθμίζει την καθημερινή θρησκευτική και πολιτικοκοινωνική ζωή στο σύνολό της.

Η διάρθρωση του ετήσιου χρόνου στην αρχαία Ελλάδα χαρακτηρίζεται από την εφαρμογή κοινών μεταξύ των πόλεων πρακτικών (υιοθέτηση του σεληνο-ηλιακού ημερολογίου, εφαρμογή εμβόλιμων μηνών) που εξασφάλιζαν, κατά τον Πλάτωνα, τη διευθέτηση της “τάξης” – δηλαδή της τακτοποίησης “των ημερών σε μήνες και των μηνών σε χρόνια”- με σκοπό κυρίως την εξίσωση του εορτασμού των λατρευτικών πράξεων με συγκεκριμένες εποχές του έτους.

Αυτά επισήμανε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ η κ. Σοφία Κραβαρίτου, αρχαιολόγος – διδάκτωρ Θρησκευτικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου της Σορβόννης και διδάκτωρ της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας του Πανεπιστημίου της Λωζάννης, η οποία εργάζεται σήμερα στο Αρχαιολογικό Ινστιτούτο Θεσσαλικών Σπουδών (με έδρα στο Βόλο), με αφορμή διάλεξή της στο πλαίσιο εκδήλωσης του Φιλολογικού, Ιστορικού, Λογοτεχνικού Συνδέσμου “Φ.Ι.Λ.Ο.Σ.”.

Μάλιστα, σύμφωνα με την ίδια, η οργάνωση της καθημερινής θρησκευτικής και πολιτικής πραγματικότητας στην αρχαία Ελλάδα χαρακτηρίζεται από δύο παραμέτρους: α) τη διαφοροποίηση των ονομάτων των μηνών από πόλη σε πόλη, την ύπαρξη ενός μεγάλου αριθμού τοπικών εορτών με αναφορά σε τοπικούς ήρωες και τοπικά ιστορικά γεγονότα που μέσω της ετήσιας ανακύκλωσής τους τονίζουν την ιδιαιτερότητα κάθε πόλης ή κοινότητας και β) τις διαρκείς αλλαγές και εμβολές νέων δεδομένων ανάλογα με την εκάστοτε ιστορική περίοδο. Σε αυτά προστίθενται, επίσης, ανορθόδοξες παρεμβολές στην κανονική ροή του χρόνου που επιβάλλονταν από τις εκάστοτε κοινωνικοπολιτικές συνθήκες.

Ειδικότερα, όπως αναφέρει η κ.Κραβαρίτου, οι Έλληνες υιοθέτησαν το σεληνο-ηλιακό “ημερολόγιο” και έκαναν χρήση διαφόρων συστημάτων πρόσθεσης εμβόλιμων μηνών στη διάρκεια ενός κανονικού έτους (διητερίς, τετραετηρίς ή πενταετηρίς, οκταετηρίς και εννεακαιδεκαετηρίς), για να πετύχουν την αντιστοιχία των 12 σεληνιακών μηνών με ένα ηλιακό έτος (365, 242 ημέρες) ή με ένα πλήρη κύκλο των εποχών.

H σταθεροποίηση αυτής της αντιστοιχίας θα εξασφάλιζε κατ’ επέκταση τη σταθερή σχέση των εορτών με τις εποχές.

Συνολικά, γνωρίζουμε πάνω από 130 τοπικά ονόματα μηνών και επιπλέον τις διαλεκτικές παραλλαγές τους, που συνήθως αποτελούσαν παράγωγα των ονομάτων των εορτών ή των θεϊκών επιθέτων και αντιστοιχούσαν σε ξεχωριστές πόλεις.

Oι εμβόλιμοι μήνες έπαιρναν συνήθως ένα από τα υπόλοιπα ονόματα με την πρόσθετη ένδειξη- “δεύτερος”, “ύστερος” ή, όπως συμβαίνει στη Θεσσαλία, με την ένδειξη “εμβόλιμος”.

Όπως επισημαίνει η κ.Κραβαρίτου, ο πρώτος μήνας κάθε έτους συνέπιπτε με το θερινό (π.χ. Aθήνα) ή το χειμερινό ηλιοστάσιο (π.χ. Δήλος), και με την εαρινή (π.χ. Δελφοί) ή τη φθινοπωρινή ισημερία (π.χ.΄Aργος).

Παράλληλα με το σεληνιακό μήνα, που χαρακτηρίζεται από τα επιγραφικά κείμενα ως “μήν κατά θεόν” ή “μήν κατά Σελήνην”, η οργάνωση του ετήσιου χρόνου γινόταν επίσης με βάση τη θητεία των πολιτικών αρχόντων (π.χ. αττική οργάνωση και διαίρεση του ετήσιου χρόνου σε πρυτανείες) και σε αυτή την περίπτωση ο μήνας ονομάζονταν “μήν κατ’ άρχονταν”.

Tα διαφορετικά δε αυτά συστήματα ονομασίας και οργάνωσης του ετήσιου χρόνου λειτουργούσαν παράλληλα στην καθημερινή πραγματικότητα κάθε πόλης, όπως παράλληλα λειτουργούσε και η θρησκευτική με την πολιτική της έκφραση.

Ωστόσο, σύμφωνα με την Ελληνίδα επιστήμονα, τα παραπάνω στοιχεία που αντιπροσωπεύουν την “τάξη” με την οποία διευθετούνταν κατά τον Πλάτωνα ο κυκλικός θρησκευτικός χρόνος στην Αρχαία Ελλάδα, έρχονται σε αντίθεση με τον Aριστοφάνη, ο οποίος επικαλείται δυσαρέσκεια των θεών -μεταξύ των οποίων και της Σελήνης- λόγω της άτακτης οργάνωσης των εορτών.

Η ίδια σημειώνει πως διέφερε στην αρχαιότητα και η αντιστοιχία μεταξύ ομώνυμων μηνών διαφορετικών πόλεων. Για παράδειγμα, εάν στον 5ο αι. π.X. ο αττικός Eλαφηβολιών (Mάρτιος/Aπρίλιος) αντιστοιχούσε στον σπαρτιατικό Aρτεμίσιο, ο Aρτεμισιώνας της Δήλου αντιστοιχούσε στον αττικό Mουνυχιώνα (Aπρίλιο/Mάϊο).

Όμως, παρ’ όλη την αναντιστοιχεία, παρατηρείται ότι και οι δύο ομώνυμοι μήνες Aρτεμίσιος και Aρτεμισιών αποτελούν ανοιξιάτικους μήνες, γεγονός που δικαιολογεί και την πρόταση του Θουκυδίδη.

Kατά την ελληνιστική όμως εποχή και έπειτα από άπειρες αλλαγές της ροής του κυκλικού χρόνου, οι ομώνυμοι μήνες διαφορετικών πόλεων μπορούσαν να ανήκουν σε διαφορετικές εποχές του έτους.

Η κ.Κραβαρίτου δεν παραλείπει να αναφέρει πως η οργάνωση του αρχαίου κυκλικού χρόνου-που βρισκόταν σε στενή συνάρτηση με το γεωγραφικό χώρο, αλλά και με το ιστορικό του πλαίσιο- επηρεαζόταν σαφέστατα από τα κοινωνικο-πολιτικά γεγονότα κάθε περιοχής.

Πολιτικοκοινωνικά φαινόμενα επηρέαζαν εμφανώς τον εορτασμό κάποιων εορτών, αλλά και τη σχέση τους με τα πρωταρχικά γεγονότα σε ανάμνηση των οποίων τελούνταν. Πολλά από τα πρωταρχικά αυτά γεγονότα, επισημαίνει, χάνονταν στο παρελθόν, στις αρχές δηλαδή της ιστορίας κάθε κοινότητας και ο ετήσιος εορτασμός τους ή η κατάργησή τους συνέβαλαν στη διαφύλαξη ή στη διατάραξη της ιστορικής μνήμης των τοπικών πληθυσμών.

Ο συνοικισμός, για παράδειγμα, των πόλεων της Μυκόνου έγινε τον 2ο αιώνα π.X., χωρίς παρεμβολή ξένης δύναμης και χωρίς να αλλάξουν τα ονόματα των μηνών, ούτε οι τοπικές λατρείες ηρώων και αρχηγετών, που παρέπεμπαν σε μυθικά γεγονότα του παρελθόντος, τα οποία συντηρούσαν την ιστορική μνήμη αυτών των φιλικά διακείμενων μεταξύ τους πόλεων.

Αντίθετα, ο τύραννος Διόνυσος των Συρακουσών, όταν κατέλαβε τον 4ο αιώνα π.X. τη Σικελική Νάξο άλλαξε τα Ιονικά ονόματα των μηνών σε Δωρικά, και μετονόμασε την πόλη σε Ταυρομένιο, προσπαθώντας να ανακατευθύνει την ιστορική της μνήμη.

Aλλά και οι Mακεδόνες, στο θεσσαλικό χώρο, αφού άλλαξαν ριζικά τα ονόματα των μηνών των μαγνητικών πόλεων, αφενός διατήρησαν και εξωράισαν παλιές λατρείες που ευνοούσαν τη συνοχή του συνοικισμένου πληθυσμού, αφετέρου δε ίδρυσαν τη λατρεία των νέων αρχηγετών και κτιστών του συνοικισμού, γεγονός στο οποίο αντιτίθεται με ψήφισμά του ο μαγνητικός δήμος των Ιωλκίων, αποδεικνύοντας περίτρανα το ρόλο του “ημερολογίου” στη δημιουργία αλλά και στη διαφύλαξη της ιστορικής συνείδησης, καταλήγει η αρχαιολόγος.

Ταϊλάνδη: Υποχωρούν οι διαδηλωτές – ΕΡΤ

14/4/2009

Αποσύρονται από το κέντρο της πρωτεύουσας Μπανγκόκ, μετά από εντολή των ηγετών της αντιπολίτευσης, οι χιλιάδες διαδηλωτές που επί τρεις εβδομάδες είχαν εξεγερθεί ζητώντας την παραίτηση του πρωθυπουργού Βετζατζίβα και την προκήρυξη πρόωρων εκλογών. Οι επικεφαλής της διαδήλωσης κατέληξαν στην απόφαση αυτή για “να σωθούν οι ζωές αθώων ανθρώπων” μετά τη βίαιη καταστολή που ξεκίνησε από χθες ο στρατός, με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους δύο άνθρωποι και 113 να τραυματιστούν, εκ των οποίων 44 εξακολουθούν να νοσηλεύονται.

Οι περίπου 2.500 αντικυβερνητικοί διαδηλωτές, που έχουν περικυκλωθεί από τις δυνάμεις ασφαλείας κοντά στην έδρα της κυβέρνησης, αποφάσισαν να διαλυθούν το πρωί της Τρίτης, όπως ανακοίνωσε η Πρατίπ Ουνγκονγκτάμ Χάτα, εκ των ηγετών της αντικυβερνητικής εξέγερσης, προσθέτοντας ότι οι οι ηγέτες δεν θα παραδοθούν στις αρχές.

Μετά τις διακηρύξεις των οργανωτών της εξέγερσης, οι διαδηλωτές “με τα κόκκινα πουκάμισα” άρχισαν σιγά σιγά να αποχωρούν. Οι αρχές έφεραν μάλιστα στην περιοχή αρκετά λεωφορεία, διαβεβαιώνοντας τους διαδηλωτές ότι “θα τους μεταφέρουν με ασφάλεια”.

Ο πρωθυπουργός της Ταϊλάνδης Βετζατζίβα κήρυξε την Κυριακή την Μπανγκόκ σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης για να καταστείλει τις διαδηλώσεις. Οι συγκρούσεις ξέσπασαν μία ημέρα μετά τις δηλώσεις του εκδιωχθέντα πρώην πρωθυπουργού της χώρας, Ταξίν Σιναουάτρα, ο οποίος παρότρυνε τους υποστηρικτές του να πραγματοποιήσουν επανάσταση.

Πηγές: ΝΕΤ 105.8, Γαλλικό Πρακτορείο, ΑΠΕ-ΜΠΕ

Αδελφότητες – Φωτορεπορτάζ ΤΑ ΝΕΑ

13/4/2009

Μοιάζουν λίγο με μέλη της Κου Κλουξ Κλαν αλλά ουδεμία σχέση έχουν ούτε με τις ΗΠΑ ούτε με τη Λευκή Αδελφότητα, αυτοί ανήκουν στην Αδελφότητα Εl Resucitado (Αυτός που Αναστήθηκε, ο Αναστάς) και μοναδικός σκοπός τους, στη Σεβίλλη όπου ζουν και μεγαλουργούν τη Μεγάλη Εβδομάδα- για να είμαστε ακριβέστεροι την Κυριακή του Πάσχα- είναι η μετάνοια. Το Πάσχα στη Σεβίλλη, λένε αυτοί που ξέρουν, είναι μια εμπειρία που δεν περιγράφεται με λέξεις. Πιστός καθολικισμός και ανδαλουσιανό ταμπεραμέντο αποτελούν έναν συνδυασμό απερίγραπτο- ενίοτε και ανεκδιήγητο. Σε κάθε περίπτωση, οι αδελφότητες (γιατί υπάρχουν πολλές) έχουν τις ρίζες τους στον 14ο αιώνα, είναι αυστηρότατα οργανωμένες, έχουν εξίσου αυστηρά κριτήρια ένταξης και πραγματοποιούν στη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας εντυπωσιακές λιτανείες, προς τέρψιν του Κυρίου αλλά και των χιλιάδων τουριστών που σπεύδουν κάθε χρόνο τέτοιες ημέρες στον ισπανικό Νότο.

Ανταρκτική: 679 φάλαινες σκότωσαν οι Ιάπωνες φαλαινοθήρες – H ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Hμερομηνία : 13-04-09

Οι Ιάπωνες δεν πέτυχαν το στόχο τους (850 φάλαινες) καθώς τους εμπόδισαν μέλη διεθνών οικολογικών οργανώσεων.
Οι Ιάπωνες φαλαινοθήρες σκότωσαν 679 φάλαινες στην περιοχή της Ανταρκτικής, αλλά δεν έπιασαν το στόχο τους που ήταν γύρω στις 850, καθώς τους εμπόδισαν μέλη διεθνών οικολογικών οργανώσεων, όπως ανακοίνωσε το υπουργείο Αλιείας, στο Τόκιο.

Η Ιαπωνία, που θεωρεί το κυνήγι της φάλαινας μέρος της πολιτιστικής της παράδοσης, παραδέχτηκε ότι ορισμένα από τα φαλαινοθηρικά της σκάφη αναγκάστηκαν να επιστρέψουν μετά από συγκρούσεις με μέλη της σκληροπυρηνικής οικολογικής οργάνωσης «Ποιμένες της Θάλασσας για την Προστασία της Κοινωνίας». Μάλιστα, ένα από τα σκάφη της οικολογικής οργάνωσης συγκρούστηκε με ένα ιαπωνικό φαλαινοθηρικό.

Επισήμως η Ιαπωνία έχει σταματήσει το κυνήγι της φάλαινας αποδεχόμενη το παγκόσμιο μορατόριουμ που συμφωνήθηκε το 1986, αλλά από τον επόμενο κιόλας χρόνο ξεκίνησε ένα «επιστημονικό πρόγραμμα ερευνών» -όπως το ονόμασε.

Αξίζει να σημειωθεί ότι κρέας φάλαινας μπορεί να βρεθεί σε ορισμένα σούπερ μάρκετ και εστιατόρια του Τόκιο.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Υποχρεωτικά αναδασωτέο κάθε καμμένο ή αποψιλωμένο δάσος, σύμφωνα με το ΣτΕ – Δημόσιο ή ιδιωτικό – in.gr

12ΑΠΕ Πρέπει να ξαναγίνει πράσινο
Αθήνα
12/4/2009

«Κάθε αποψιλούμενη δασική έκταση, δημόσια ή ιδιωτική, κηρύσσεται υποχρεωτικά αναδασωτέα», σύμφωνα με το Σύνταγμα, αναφέρει σε απόφασή του το Συμβούλιο της Επικρατείας, τονίζοντας ωστόσο ότι η απόφαση αναδάσωσης πρέπει να είναι «πλήρως αιτιολογημένη ως προς το χαρακτηρισμό της έκτασης ως δάσους ή δασικής έκτασης».

Η σύνθεση του Ε’ Τμήματος του ΣτΕ έκανε μερικά δεκτή αίτηση ιδιοκτητών έκτασης στην θέση Βορινό Σκλαβούνι του Δήμου Βιλλίων Αττικής που ζητούσαν να ακυρωθεί η από 5.3.2003 απόφαση του Γενικού Γραμματέα Περιφέρειας Αττικής με την οποία κηρύχθηκε αναδασωτέα έκταση στην εν λόγω περιοχή του Δήμου Βιλλίων.

Στην απόφαση του ΣτΕ αναφέρεται ότι η συνταγματική υποχρέωση να «κηρυχθεί αναδασωτέα καταστραφείσα δασική έκταση υφίσταται και για καταστραφέντα ή αποψιλωθέντα δάση και δασικές εκτάσεις ανεξαρτήτως του χρόνου καταστροφής ή αποψίλωσης τους, εφόσον μέχρι τη 11η Ιουνίου 1975 δεν είχαν χρησιμοποιηθεί για άλλο σκοπό, ώστε να καθίστατο δυνατή η ανατροπή της κατάστασης που έχει δημιουργηθεί από αυτή τη χρησιμοποίηση».

Η απόφαση του ΣτΕ, επαναλαμβάνει ότι με παλαιότερες αποφάσεις του (1982 και 2000) έχει κρίνει ότι η διάταξη του δασικού νόμου «κατά το μέρος που εξαιρεί από την υποχρέωση αναδάσωσης εκτάσεις οι οποίες είχαν παρανόμως χρησιμοποιηθεί πριν από την 11.6.1975 κατά τρόπο ώστε να καθίσταται αδύνατη η ανατροπή της δημιουργηθείσας πραγματικής κατάστασης έχει κριθεί ότι αντίκειται στη διάταξη του άρθρου 117 παρ. 3 του Συντάγματος».

Κατά το μέρος όμως, -συνεχίζει η απόφαση του ΣτΕ- «που αφορά σε δάση και δασικές εκτάσεις που έχουν απωλέσει το δασικό χαρακτήρα όχι κατόπιν αυθαίρετης και παράνομης ανθρώπινης ενέργειας αλλά για κάποια νόμιμη αιτία, η διάταξη του άρθρου 38 παράγραφος 1 (σ.σ.: Ν. 998/1979) δεν αντίκειται στην διάταξη του άρθρου 117 του Συντάγματος και είναι εφαρμοστέα».

Συνεπώς, αναφέρεται στην απόφαση «εκτάσεις που έχουν απολέσει το δασικό τους χαρακτήρα πριν από την 11η Ιουνίου 1975 λόγω επεμβάσεων που έλαβαν χώρα με βάση διοικητική πράξη, η οποία καλύπτεται από τεκμήριο της νομιμότητας, δεν είναι δυνατόν να χαρακτηριστούν, κατά τη διαδικασία του άρθρου 14 του Ν. 998/1979, με πράξη του δασάρχη ως δάση ή δασικές εκτάσεις ούτε να κηρυχθούν αναδασωτέες λόγω των επεμβάσεων».

«Ο κανόνας της εν λόγω εξαίρεσης από την υποχρέωση αναδάσωσης εφαρμόζεται ανεξαρτήτως από το μέγεθος της έκτασης και τη φύση των επ΄ αυτής επεμβάσεων ή από τη συνδρομή άλλων προϋποθέσεων», συνεχίζει το ΣτΕ.

Παράλληλα, το ΣτΕ έκανε μερικά δεκτή την αίτηση των προσφευγόντων κατά το μέρος που κηρύσσεται αναδασωτέα με την προσβαλλόμενη απόφαση του Γενικού Γραμματέα Περιφέρειας Αττικής έκταση 550 τ.μ. καθώς κρίθηκε από το ΣτΕ ότι υπάγεται στις νόμιμες προϋποθέσεις εξαίρεσης από την αναδάσωση και δεν έκανε δεκτή ως προς την υπόλοιπη έκταση των 1.550 τ.μ.

Με άλλη δεύτερη απόφαση του (1286/2009) με το ίδιο σκεπτικό, το ΣτΕ έκανε μερικά δεκτή αίτηση για έκταση 2,3 στρεμμάτων στην περιοχή Αγία Μαρίνα Καλάμου Αττικής.

Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Σπύρος Λούης – Αδόλφος Χίτλερ – Ολυμπιακοί Αγώνες Βερολίνου 1936 (Η σπάνια αυτή φωτογραφία δημοσιεύεται για καθαρά εγκυκλοπαιδικούς λόγους)

Το ιστορικό αιματηρών επιθέσεων σε σχολεία – TA NEA

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Παρασκευή 10 Απριλίου 2009
Τελευταία ενημέρωση: 10/04/2009 12:51
Web-Only

Μέχρι σήμερα, συνέβαιναν μόνο στο εξωτερικό. Οι αιματηρές επιθέσεις σε σχολεία, με δράστες κυρίως νεαρούς, ανήλικους, μαθητές, είναι φαινόμενο που πρωτοεμφανίστηκε στην Αμερική και εξαπλώθηκε πρόσφατα και στην Ευρώπη. Από το αμερικανικό Κολομπάιν, το 1999 μέχρι το Γυμνάσιο Άλμπερτβιλ, στη Γερμανία, πριν από έναν μήνα, τα περισσότερα περιστατικά έχουν σημειωθεί, όχι σε φτωχογειτονιές και γκέτο αλλά κυρίως σε ιδιωτικά σχολεία, ενώ επίσης στις περισσότερες περιπτώσεις οι δράστες αυτοκτονούν λίγα λεπτά αργότερα με το ίδιο όπλο που σκοτώνουν τους συμμαθητές τους.

Ήταν 20 Απριλίου του 1999, όταν στο αμερικάνικο σχολείο Κολομπάϊν, εισέβαλαν πυροβολώντας δύο μαθητές, ο Εντ Χάρις και ο Ντίλαν Κλέμπολντ. Οι δύο οπλοφόροι μαθητές σκότωσαν 12 συμμαθητές τους και έναν καθηγητή τους και στη συνέχεια αυτοκτόνησαν. Το μακελειό, το οποίο αποτέλεσε μεταξύ άλλων και θέμα σε ταινία-ντοκιμαντέρ του Μάικλ Μούρ, συνέβη μέσα σε 16 μόλις λεπτά. Τα θύματα θα ήταν πολύ περισσότερα, εάν είχε εκραγεί και η βόμβα που είχαν τοποθετήσει οι δύο δράστες μέσα στην καφετέρια του σχολείου, όπου βρίσκονταν 488 άτομα.

Ως η μεγαλύτερη μαζική δολοφονία στην αμερικανική ιστορία χαρακτηρίστικε το περιστατικό που σημειώθηκε στο Τεχνολογικό Πάρκο της Βιρτζίνια, στις 16 Απριλίου 2007. Ο Νοτιοκορεατικής καταγωγής 23χρονος Τσο Σεούνγκ Χούι αυτοκτόνησε, αφού πρώτα σκότωσε 32 άτομα και τραυμάτισε άλλα 26. Η τραγωδία εκτυλίχθηκε σε δύο φάσεις με διαφορά δύο ωρών.

Το πιο πρόσφατο περιστατικό πυροβολισμών σε σχολείο σημειώθηκε στις 11 Μαρτίου στη Γερμανία στο Γυμνάσιο Άλμπερτβιλ της πόλης Βίνεντεν, κοντά στη Στουτγάρδη. Συνολικά έχασαν τη ζωή τους 16 άτομα, όταν ο 17χρονος δράστης, παλιός μαθητής του σχολείου, ντυμένος στα μαύρα εισέβαλε στο σχολείο και άρχισε να πυροβολεί αδιακρίτως.

Στις 7 Νοεμβρίου 2007 οκτώ άνθρωποι σκοτώθηκαν από τις σφαίρες 18άχρονου σε σχολείο της πόλης Τουουσούλα της νότιας Φινλανδίας. Ο δράστης αυτοκτόνησε με το όπλο του. Νεκροί από τις σφαίρες του έπεσαν επτά συμμαθητές του και η διευθύντρια του σχολείου. Ο 18χρονος Πέκα Ερικ Αουβίνεν είχε μόλις αποκτήσει άδεια οπλοφορίας.

Στις 2 Οκτωβρίου 2006 ο 32χρονος οδηγός φορτηγού Τσαρλς Καρλ Ρόμπερτς άνοιξε πυρ σε σχολείο κομητείας της Πενσιλβάνια, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν τρεις μαθήτριες και μία δασκάλα, ενώ τραυματίστηκαν άλλοι έξι μαθητές. Το σχολείο ανήκε στη θρησκευτική κοινότητα των Άμις. Ο δράστης και σε αυτή την περίπτωση έβαλε τέλος στη ζωή του.

Στις 28 Σεπτεμβρίου 2006 ο 53χρονος Ντουέιν Μόρισον εισέβαλε στο Γυμνάσιο Πλέιτ Κάνιον της πόλης Μπέιλι, στο Κολοράντο. Αρχικά κράτησε ομήρους έξι μαθήτριες και κακοποίησε σεξουαλικά κάποιες από αυτές. Αργότερα ελευθέρωσε τα τέσσερα κορίτσια και κράτησε δύο ομήρους. Όταν η μία προσπάθησε να διαφύγει, την πυροβόλησε από πίσω στο κεφάλι. Η τελευταία μαθήτρια κατάφερε να βγει ζωντανή, ενώ κατά την έφοδο της αστυνομίας ο δράστης αυτοκτόνησε.

Λίγες ημέρες νωρίτερα, στις 13 Σεπτεμβρίου 2006, άγνωστος εισέβαλε στο κολέγιο Ντόουσον του Μόντρεαλ, στον Καναδά και άρχισε να πυροβολεί αδιακρίτως. Σκοτώθηκε μια 20χρονη γυναίκα και τραυματίστηκαν τουλάχιστον 19 άτομα, πριν ο δράστης πέσει νεκρός από τα πυρά των αστυνομικών.

Στις 22 Μαρτίου 2005 17χρονος μαθητής, με μια καραμπίνα και ένα περίστροφο που είχε κλέψει από το σπίτι του παππού του, πυροβόλησε και σκότωσε εννέα ανθρώπους και στη συνέχεια αυτοκτόνησε, στο λύκειο Ρεντ Λέικ, σε ινδιάνικο καταυλισμό της Μινεσότα. Μεταξύ των θυμάτων είναι ο φύλακας του σχολείου, μια καθηγήτρια και τουλάχιστον έξι μαθητές, συμπεριλαμβανομένου του δράστη. Τουλάχιστον άλλα 12 άτομα τραυματίστηκαν. Νωρίτερα, πριν πάει στο σχολείο του, ο μαθητής Τζεφ Βάιζε σκότωσε μέσα στο σπίτι του τον παππού του και τη γιαγιά του.

“Οι αρχιτραγουδιστές της Νυρεμβέργης” – R. Wagner – Herbert von Karajan – Berliner Philarmoniker – Τόκυο 1957 Live (video)

Διάβημα της Τουρκίας στην Αυστραλία για τη Γενοκτονία των Ποντίων! – H ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Hμερομηνία : 11-04-09

Ο Τούρκος πρέσβης στην Καμπέρα, Μουράτ Ερσάβι, επισκέφθηκε τον Αυστραλό υπουργό Εξωτερικών, Στίφεν Σμιθ, και διαμαρτυρήθηκε για «δυσφήμιση» της χώρας του.
Η Τουρκία υπέβαλε επίσημο διάβημα διαμαρτυρίας προς την αυστραλιανή κυβέρνηση ισχυριζόμενη ότι ένας Εργατικός πολιτειακός υπουργός «εκμεταλλεύεται κατά τρόπο απαράδεκτο τα όσα έγιναν στο Πόντο στην περίοδο 1915-22 προκειμένου να κερδίσει ψήφους για την Εργατική παράταξη». Ο Τούρκος πρέσβης στην Καμπέρα, Μουράτ Ερσάβι, επισκέφθηκε τον Αυστραλό υπουργό Εξωτερικών, Στίφεν Σμιθ, και διαμαρτυρήθηκε για «δυσφήμιση» της χώρας του.

Ο Αυστραλός υπουργός Εξωτερικών, σύμφωνα με τον Τούρκο πρέσβη, φέρεται να δήλωσε ότι «θα εξετάσει το όλο θέμα». Ο Τούρκος πρέσβης θα συνοδεύει τον Αυστραλό υπουργό Εξωτερικών σε εκδήλωση που θα γίνει σε ένα δεκαπενθήμερο στην Καλλίπολη με την ευκαιρία της επετείου της σφαγής των Anzac’s το 1915 από τις δυνάμεις του Κεμάλ Ατατούρκ.

Ο κ. Ερσάβι δήλωσε ότι έχει λάβει χιλιάδες επιστολές από Τούρκους της Αυστραλίας που διαμαρτύρονται για τις δηλώσεις του υπουργού περί γενοκτονίας των Ποντίων από τον Ατατούρκ και φοβούνται μήπως πέσουν θύματα διακρίσεων.

Στο σάλο που προκλήθηκε αναφέρεται και εκτενές δημοσίευμα της εφημερίδας The Weekend Australian.

Το αρχικό έναυσμα της αυστραλιανής κόντρας για την γενοκτονία των Ποντίων δόθηκε από τον υπουργό Δικαιοσύνης και Πολυπολιτισμικών Υποθέσεων Νότιας Αυστραλίας, Μάικλ Άτκινσον, όταν, πριν μήνες, πήγε ντυμένος με? ποντιακή στολή σε εκδήλωση για τα 50 χρόνια της Ποντιακής Αδελφότητας Ν. Αυστραλίας.

Στα πλαίσια της εκδήλωσης αυτής, έγιναν και τα αποκαλυπτήρια ειδικής πλάκας με θέμα την Ποντιακή Γενοκτονία στο Μεταναστευτικό Μουσείο της Νότιας Αυστραλίας, όπου ο κ. Άτκινσον μίλησε για την «γενοκτονία των Ποντίων και των Αρμενίων από τους εθνικιστές Τούρκους του Κεμάλ Ατατούρκ».

Οι δηλώσεις του αυτές ενόχλησαν τον Τούρκο πρέσβη, ο οποίος πλησίασε τον ομοσπονδιακό Φιλελεύθερο γερουσιαστή Ν. Αυστραλίας, Άλαν Φέργκιουσον.

Μάλιστα, οι Τούρκοι, σύμφωνα με πληροφορίες, ζητούν να ξηλωθεί η πινακίδα του Αυστραλιανού Μουσείου που αναφέρεται στην Ποντιακή Γενοκτονία.

Ο κ. Φέργκιουσον, χρησιμοποιώντας το βήμα της αυστραλιανής ομοσπονδιακής γερουσίας, αποδοκίμασε τις δηλώσεις του κ. Άτκινσον και επαίνεσε τον Κεμάλ Ατατούρκ, λέγοντας ότι τότε «ο θεμελιωτής της σύγχρονης Τουρκίας αντιστεκόταν στην ελληνική εισβολή».

Είπε, επίσης, ότι «τότε έγιναν φρικαλεότητες από όλες τις πλευρές και δεν πρέπει να κρίνουμε τα γεγονότα εκείνης της εποχής με τις σημερινές αξίες».

Αργότερα ο κ. Φέργκιουσον ζήτησε συγγνώμη αν ενόχλησαν οι δηλώσεις του και πρόσθεσε ότι δεν είναι κατάλληλα ενημερωμένος για τα γεγονότα εκείνης της εποχής ενώ υπογράμμισε ότι «δεν πρέπει να γίνονται εκδηλώσεις στην Αυστραλία για γεγονότα που συνέβησαν πριν εκατό χρόνια και διχάζουν την πολυπολιτισμική κοινωνία της».

Σημείωσε, μάλιστα, ότι τον έχουν πλησιάσει και Έλληνες της Ν. Αυστραλίας που του είπαν ότι έφυγαν από την Ελλάδα «για να ξεχάσουν την φρίκη των πολέμων και να ζήσουν ήσυχα».

Ο κ. Άτκινσον, από την πλευρά του, είπε ότι ο Φιλελεύθερος γερουσιαστής τόλμησε να κάνει κάτι που δεν έκανε ούτε η? Τουρκία: «Να κατηγορήσει τους Αρμένιους για φρικαλεότητες σε βάρος των ?Τούρκων».

Ο ίδιος πρόσθεσε ότι αν ένας Φιλελεύθερος πολιτικός αμφισβητούσε τη γενοκτονία των Εβραίων από τους Ναζί θα τον αποδοκίμαζε το κόμμα του, ενώ τώρα με την περίπτωση του κ. Φέργκιουσον δεν υπήρξε καμιά δημόσια αποδοκιμασία από την παράταξη από την οποία προέρχεται.

Ο κ. Άτκινσον είπε ότι ο ίδιος διατηρεί αγαθές σχέσεις με την τουρκική κοινότητα και πρόσθεσε ότι θα κατατεθεί ψήφισμα στο πολιτειακό κοινοβούλιο για την αναγνώριση της Ποντιακής Γενοκτονίας.

Ο κ. Άτκισον που έχει στην έδρα του εκατονταπλάσιους περισσότερους Έλληνες ψηφοφόρους από τους Τούρκους μετέφρασε και στα Ελληνικά την ομιλία του κ. Φέργκιουσον στο αυστραλιανό κοινοβούλιο και την έστειλε σε χιλιάδες ψηφοφόρους του, γεγονός που εξαγρίωσε ακόμα περισσότερους τους Τούρκους.

Ο κ. Ερσαβί παραδέχθηκε ότι εκείνη την εποχή κάποια πράγματα ξέφυγαν από τον έλεγχο και έγινε «ένας πόλεμος μέσα στον μεγάλο πόλεμο» αλλά τόνισε πως δεν μπορούμε να μιλάμε για «γενοκτονία» και ο ισχυρισμός πως οι Τούρκοι σκότωσαν 350.000 Πόντιους είναι εξωπραγματικός.

Στην επιστολή του προς τους ψηφοφόρους του ο κ. Άτκινσον αναφέρει μεταξύ άλλων:

«Ο Φιλελεύθερος γερουσιαστής κ. Φέργκιουσον αναφέρει ότι ο Τούρκος πρέσβης του είπε ότι η ομιλία μου για τους σκοτωμούς, τη σκληρή μεταχείριση και την εξορία των Ποντίων Ελλήνων και των Αρμενίων είναι μια «παντελώς αδικαιολόγητη διαστρέβλωση της αλήθειας».

Και συνεχίζει ο Φιλελεύθερος γερουσιαστής: «Μπορούμε όλοι μας να ξαναγράψουμε την ιστορία. Σίγουρα, έγιναν ωμότητες στο παρελθόν. Μιλάμε για γεγονότα που συνέβηκαν εδώ και 100 χρόνια. Αυτά είναι πάντα συζητήσιμα θέματα. Έχουν την υπόθεση των Αρμενίων, των Ποντίων Ελλήνων και πολλών άλλων λαών που προσπαθούν να επιβάλλουν την ηθική κρίση του σήμερα για γεγονότα που έγιναν εδώ και 100 χρόνια. Αυτά τα γεγονότα δεν δίνονται σήμερα με απόλυτη ακρίβεια. Χωρίς αμφιβολία, έγιναν ωμότητες και από τις δυο πλευρές. Αλλά είναι δύσκολο για μας σήμερα να κρίνουμε αμερόληπτα και δεν πρέπει να κρίνουμε όταν δεν γνωρίζουμε τα πλήρη γεγονότα. Το τουρκικό έθνος είναι σήμερα μια φιλική δύναμη».

Παρ’ ότι αποτελεί ακόμα ποινικό αδίκημα στην Τουρκία το να μιλά ή να γράφει κανείς για τη γενοκτονία των Αρμενίων, δεν έχω ακούσει ποτέ την τουρκική κυβέρνηση να φτάσει σε σημείο να ισχυριστεί ότι οι Αρμένιοι διέπραξαν ωμότητες εναντίον των Τούρκων – έμεινε στα χέρια του Φιλελεύθερου γερουσιαστή της Νότιας Αυστραλίας να κάνει αυτόν τον ισχυρισμό.

Πολλοί από μας γνωρίζουμε άτομα εδώ στη Νότια Αυστραλία που ήσαν μάρτυρες των απελάσεων των Ελλήνων του Πόντου και άλλων Ελλήνων της Μικρός Ασίας, ειδικά από τα παράλια του Αιγαίου κοντά στη Σμύρνη. Έχουμε τις μαρτυρίες τους καθώς και συνταρακτικές αναφορές των διπλωματών και προξένων που υπηρέτησαν στην Τουρκία εκείνη την εποχή. Έχουμε τις ομολογίες των αξιωματούχων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Μερικοί από τους πολύ ηλικιωμένους θυμούνται ακόμα αυτά τα γεγονότα.

Το Φιλελεύθερο Κόμμα δεν μπορεί να διαγράψει τα μαρτύρια που συνέβησαν σε βάρος των Ελλήνων Ποντίων και των Αρμενίων, λέγοντας ότι συνέβησαν στις αρχές του 20ού αιώνα ή ότι οι Πόντιοι και οι Αρμένιοι ήταν εν μέρει υπεύθυνοι για την ίδια τους τη δυστυχία ή ότι οι δολοφονίες, οι βιασμοί, οι λεηλασίες και οι εξορίες είχαν διαφορετική ηθική αξία στις αρχές του 20ού αιώνα.

Πιστεύω ότι έχουμε μια καλή εικόνα του τι συνέβη στην Ανατολία στις αρχές του 20ού αιώνα. Οι σημερινές καλές σχέσεις μεταξύ Αυστραλίας και Τουρκίας δεν αποτελούν λόγο του να λογοκρίνουμε το θέμα. Ούτε τα 50 χρόνια καλών σχέσεων μεταξύ Αυστραλίας και Ιαπωνίας δεν πρέπει να θεωρηθούν λόγος για λογοκρισία όσον αφορά το ζήτημα της μεταχείρισης των Αυστραλών αιχμαλώτων στις φυλακές Changi της Σιγκαπούρης ή στους σιδηροδρόμους της Βιρμανίας. Σε αντίθεση με τους ισχυρισμούς του Φιλελεύθερου γερουσιαστή ότι δεν γνωρίζω τα γεγονότα, μελετώ για πολλά χρόνια τώρα το θέμα αυτό, στην ιστορική του και όχι μόνο διάσταση, τη μεταχείριση σε βάρος των χριστιανικών μειονοτήτων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, όπως των Ασσυρίων και των Συρίων ορθοδόξων, αλλά και για τη μεταχείριση σε βάρος των Κούρδων.

Όπως και ο γερουσιαστής Ferguson, έτσι και εγώ επισκέφθηκα την Τουρκία πέρυσι και κατά τη διάρκεια μέρους του ταξιδιού μου αυτού φιλοξενήθηκα από την τουρκική κυβέρνηση. Η φιλοξενία αυτή δεν σημαίνει ότι κατά την επιστροφή μου στην Αυστραλία θα κάνω «θελήματα» για τον Τούρκο πρέσβη. Ο γερουσιαστής Ferguson, αντίθετα, νιώθει υποχρέωση προς τον «προσωπικό του φίλο», Τούρκο πρέσβη, αφού μέσα σε 24 ώρες τον πλησίασε γι’ αυτό το θέμα».

www.kathimerini.gr Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Ένοπλη ληστεία σε κεντρικό ξενοδοχείο της Αθήνας – Τρεις ληστείες σε σούπερ μάρκετ – in.gr

Eurokinissi

Αθήνα
Τελευταία ενημέρωση 10/04/09 22:28

Ένοπλη ληστεία σημειώθηκε στις 16:40 το απόγευμα της Παρασκευής μέσα στο ξενοδοχείο Intercontinental στη λεωφόρο Συγγρού 89.

Δύο άγνωστοι εισέβαλαν στο λόμπι του ξενοδοχείου, όπου γινόταν εκδήλωση που αφορούσε σε αγοραπωλησία αυτοκινήτων και με την απειλή πιστολιού άρπαξαν ένα βαλιτσάκι με χρήματα, τιμαλφή και προσωπικά αντικείμενα από επιχειρηματία.

Στη συνέχεια, αφού χτύπησαν με την λαβή του όπλου μια κοπέλα που βρέθηκε στο δρόμο τους τράπηκαν σε φυγή και εξαφανίστηκαν.

Ο επιχειρηματίας είναι ο ίδιος τον οποίο είχε πυροβολήσει πριν από περίπου ένα μήνα μέσα σε καφετέρια ιδιοκτησίας του στην Πλάκα, αστυνόμος του Τμήματος Κυψέλης για προσωπικές διαφορές.

Η υπόθεση της ληστείας ερευνάται από την Ασφάλεια Αττικής που εξετάζει το ενδεχόμενο πίσω από την επίθεση να κρύβονται και προσωπικές διαφορές.

Τρεις ληστείες σε σούπερ μάρκετ

Τέσσερις άγνωστοι οπλισμένοι με καλάσνικοφ, εισέβαλαν στις 8:45 στο σούπερ μάρκετ «Carrefour» στη λεωφόρο Αθηνών και άρπαξαν άγνωστο χρηματικό ποσό. Κατά τη διαφυγή τους καταδιώχθηκαν από περιπολικά της αστυνομίας που έφθασαν στο σημείο, αλλά πυροβόλησαν εναντίον των αστυνομικών, οι οποίοι ανταπέδωσαν τους πυροβολισμούς χωρίς να τραυματιστεί κανείς.

Αλλες δύο ένοπλες ληστείες σημειώθηκαν μετάξυ 8 και 9 το βράδυ της Παρασκευής σε σουπερμάρκετ «Σκλαβενίτης» στο Χαλάνδρι και στη Νέα Ιωνία.

ΑΠΕ-ΜΠΕ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Η ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ O P E L ΣΤΟ ΣΦΥΡΙ (του δημοσιογράφου κ. Σπύρου Γκάρου – Γερμανία)

του Σπύρου Γκάρου

Τα παζάρια για το ξεπούλημα ήδη ξεκίνησαν: Ζητείται αγοραστής, θα είναι η κυβέρνηση της ΟΔΓ; Θα είναι η DAIMLER BENZ; Ή πιθανώς οι Άραβες από το Dubai; Ίσως και οι Κινέζοι. Οι εργαζόμενοι στην OPEL δε γνωρίζουν ποιο θα είναι το αυριανό τους αφεντικό, όλα παίζονται στη ρουλέτα. Η GENERAL – MOTORS (GM) στις ΗΠΑ αποφάσισε να απαλλαχτεί από τις θυγατρικές εταιρίες στην Ευρώπη και μία από αυτές είναι η O P E L. Πώς γίνεται όμως μία μεγάλη αυτοκινητοβιομηχανία της Γερμανίας να φτάσει στα πρόθυρα της πτώχευσης; Απλούστατα οι μάνατζερ, η κλίκα του μεγάλου κέρδους , της απληστίας, είναι οι καθαρά υπαίτιοι, αυτοί οδήγησαν πρώτα τον κολοσσό της παγκόσμιας βιομηχανίας την GM στα όρια της χρεοκοπίας και αυτή σέρνει και τις θυγατρικές της εταιρίες στην Ευρώπη στην κρίση.

Τα πράγματα πήγαιναν καλά, τα κέρδη στην OPEL, μεγάλωναν, παρ’ όλα αυτά δεν πλήρωνε δεκάρα φόρο στο δημόσιο. Όλα επενδύονταν στη μητέρα εταιρία. Εκεί τα τσέπωναν οι μάνατζερ χωρίς να τα επανεπενδύουν σε νέα συστήματα. Σήμερα η GM απαιτεί από τη ΕΕ, ιδιαίτερα από την ΟΔΓ βοήθεια 3,3 δισεκατομμύρια απειλώντας, ότι θα κλείσει το εργοστάσιο της OPEL και όλα τα παραρτήματα στη Γερμανία, με αποτέλεσμα να πεταχτούν πάνω από 100 χιλιάδες εργαζόμενοι στο δρόμο. Ο γενικός αντιπρόσωπος της GM στην Ευρώπη κ. Carl-Peter Forster δήλωσε εν ψυχρώ, ή επενδύετε τα 3,3δισεκ, ή το κλείνω το μαγαζάκι… Τα τελευταία χρόνια στα εργοστάσια ( Rüsselsheim, Bochum και Eisenach) η παραγωγή και η συσσώρευση μοντέλων είχε ξεπεράσει το 20% της κατανάλωσης. Παράγουν καινούρια οχήματα χωρίς τα παλαιότερα να έχουν πουληθεί. Ο γνωστός οικονομολόγος Τ. Ρίφκιν αναφέρει: “Η οικονομική ανάπτυξη εξασφαλίζει ναι μεν υψηλή παραγωγικότητα και μεγάλα κέρδη, δεν εγγυάται όμως τη δημιουργία νέων θέσεων, αντιθέτως πολλές θέσεις εργασίας καταργούνται”.

Η πραγματικότητα, την οποία αποφεύγουν να μας την αναφέρουν, είναι ότι η αγορά οχημάτων στην USA και στην Ευρώπη αρχίζει να κλείνει, έχουμε φτάσει σε “κορεσμό”. Ταυτόχρονα υπάρχει και το μεγάλο και ανεπανόρθωτο πρόβλημα του κλίματος από τα καυσαέρια. Οι μεγάλες πόλεις της Ευρώπη έχουν φρακάρει, δεν υπάρχουν πλέον περιθώρια για τη λαμαρίνα, προσπαθούν να βρουν τρόπους ν’ απαλλαχτούν από αυτή εφαρμόζοντας αυστηρά μέτρα στην κυκλοφορία στα κέντρα τους. Το σύνθημά τους είναι “καθαρή πόλη” απαλλαγμένη από τη σκόνη του καυσαερίου (CO²) και την υπερθέρμανση. Οι μάνατζερ της αυτοκινητοβιομηχανίας τα γνώριζαν αυτά πριν πολλά χρόνια αλλά σιωπούσαν όπως ακόμα σιωπούν. Είναι καιρός η αυτοκινητοβιομηχανία να σχεδιάσει το μέλλον της σε συνδυασμό με το περιβάλλον και το κλίμα. Γέμισαν τον Πλανήτη με τεράστια οχήματα και τεράστιες μηχανές εσωτερικής καύσης περιόρισαν το χώρο και υποβάθμισαν την ποιότητα ζωής αφαιρώντας από τη φύση το οξυγόνο αντικαθιστώντας το με το καυσαέριο (CO²). Σήμερα κάθονται επάνω στις γυαλιστερές λαμαρίνες τις καμαρώνουν, ταυτόχρονα ζητάνε από εμάς τους φορολογούμενους να πληρώσουμε τα σπασμένα μιας κακής διαχείρισης . Σε ποιους θα διαθέσουν την τεράστια ρεζέρβα που στέκεται πίσω τους. Ένας άνεργος δεν αγοράζει αυτοκίνητο, αλλά προσπαθεί από το μικρό επίδομα του ταμείου ανεργίας να επιζήσει. Ένα OPEL δεν αγοράζει ένα άλλο.

Αυτό που συμβαίνει στην OPEL, το ίδιο έγινε πριν λίγα χρόνια με την AEG – Elektrolux και την Grundig . Φτάνουμε στην εποχή των “ισχνών αγελάδων”; Πιθανώς αύριο, αλλά και στο μέλλον θα μιλάμε για μία παγκοσμιοποίηση της ανεργίας συνοδευόμενη από μία παγκοσμιοποιημένη φτώχεια. Όπως το 1920 βρισκόμαστε σε μια μεγάλη οικονομική ύφεση, η αγοραστική δύναμη έχει πάρει τον κατήφορο. Τα 3,5 εκατομμύρια άνεργοι στη Γερμανία μέχρι το τέλος του χρόνου υπολογίζεται να φτάσουν τα 5 εκ. Δεν είναι μόνο η OPEL, η οποία θα κατεβάσει τα ρολά και θ’ αφήσει πίσω της χιλιάδες ανέργους, είναι και οι τόσες άλλες μικροβιομηχανίες που παράγουν για αυτήν. Τουλάχιστον για τα επόμενα δύο τρία χρόνια θα παίζεται το παιχνίδι του ντόμινο, το ένα πιόνι θα παρασύρει το άλλο. Το τέλος της εργασίας πλησιάζει αφήνοντας πίσω του ένα κράτος πρόνοιας.